السراة ، وهو موضع « 1 » بين « مكة » و « اليمن » من حمير . كان يأذن على النبي صلى اللّه عليه وسلّم إذا جلس . شهد « بدرا » ومات في خلافة « أبي بكر » رضي الله عنه .
( وثوبان « 2 » ) بن بجدد : وكنيته « أبو عبد الله » من أهل السراة أيضا . أصابه سباء ؛ فاشتراه عليه السلام ، وأعتقه ، وكان معه سفرا وحضرا ، حتى مات عليه السلام ، فخرج إلى الشام ؛ فنزل بالرملة ، وتوفي ب « حمص » سنة أربع وخمسين ، وكان ممن حفظ « 3 » عن رسول الله ، روى عنه جماعة من التابعين « 4 » .
هامش
- دمشق ) 2 / 289 - السيرة النبوية - فقال : « أنسة أبو مسرح ، مهاجري ، شهد « بدرا » ، وأحدا ، وكان من مولدي السراة ، لا تعرف له رواية .
قال البغوي : لا أعلم روى عن أنسة ، حديث مسند ، ولا غير مسند .
وقيل : كنيته أبو مسروح ، وكان يأذن على النبي صلى اللّه عليه وسلّم إذا جلس ومات في خلافة « أبي بكر الصديق » رضي الله عنه وروى عن ابن عباس قال : قتل أنسة - مولى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ب « بدر » وقال محمد بن عمر : ليس ذلك يثبت .
قال : ورأيت أهل العلم يثبتون ؛ أنه لم يقتل ، ب « بدر » ، وقد شهد « أحدا » ، وبقي بعد ذلك أيضا زمانا » اه : ( مختصر تاريخ دمشق ) لابن منظور ، تحقيق روحية النحاس ، مع آخرين ، طبع دار الفكر ، نسخة مكتبة المسجد النبوي 26679 رقم : 920 / م . ن . م .
وانظر : ( الدرة المضية في السيرة النبوية ) للإمام عبد الغني المقدسي ص 41 .
وانظر : ( الإصابة ) للإمام ابن حجر - القسم الأول - 1 / 119 ، 120 رقم : 285 .
( 1 ) حول ( السراة ) انظر : ما ذكرناه سابقا حولها .
وانظر أيضا : ترجمة « ثوبان » الآتية - 2 / 106 ، 107 .
( 2 ) و « ثوبان » ترجم له الحافظ ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) 2 / 106 ، 107 رقم : 283 فقال :
« ثوبان مولى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : أبو عبد الله ، وقيل : أبو عبد الرحمن ، وأبو عبد الله أصح ، وهو ثوبان بن بجدد من « أهل السراة » ، والسراة موضع بين مكة . . . وقيل : إنه من حمير . . .
وقيل : حكمي من « حكم بن سعد العشيرة » أصابه سباء . . . ولم يزل يكون معه في السفر والحضر . . . إلى قوله : وتوفي سنة أربع وخمسين . . . » اه : الاستيعاب .
وانظر : ( الإشارة ) للحافظ مغلطاي ص 368 .
وانظر : ( الإصابة ) للحافظ ابن حجر 2 / 29 رقم : 963 .
( 3 ) عن قوله : « وكان ممن حفظ . . . إلخ » قال الإمام ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) 2 / 107 - ترجمة ثوبان - « كان ثوبان ممن حفظ ، عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ، وأدى ما وعى عنه ، وروى عنه جماعة من التابعين ، منهم « جبير بن نفير الحصرمي » . . . إلخ » اه : الاستيعاب .
( 4 ) و « التابعون » : « جميع تابع : وتابعي ، قيل : هو من صحب الصحابي ، وقيل : من لقيه ، وهو الأصل قال الحاكم : هم خمس عشرة طبقة . . . إلخ » اه : تدريب الراوي في شرح -