وكل غلو في مدحه تقصير . فيضيق على البليغ المجال وإن ظن أنه فسيح كبير ، صلوات اللّه وسلامه عليه وعلى كل من انتسب له أو رجع إليه آمين .
عطّر اللهم مجالسنا بطيب ذكره وثناه ، ومنّ علينا
بسلوك سبيله وهداه ، وصلّ وسلّم وبارك عليه وعلى آله
صلاة وسلاما نتخلص بهما من محن الوقت وأهواله
وقد ثبت بالسنّة المتواترة والاطباق أفضليته صلى اللّه عليه وسلم على غيره من النبيين والمرسلين بإطلاق بل أفضليته على جميع العالمين والخلائق أجمعين حتى الملائكة المقربين ونحوهم من الميمين وهذا مما يكاد أن يكون معلوما من دين الأمّة ضرورة بحيث لا يحتاج إلى سرد دليل عليه من حديث أو سورة وهو مما يجب على كل مسلم اعتقاده حتما لقطعية دليله وثبوته جزما وما سواه مما للزمخشري أو غيره ينبذ بتا ولا يقبل وإن وجد به ظاهر يجب أن يؤول .
أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة قال : أتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال : « أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك » ثم ذكر حديث الشفاعة .
وأخرج الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في كتاب الرؤية من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا : « والذي نفسي بيده إني لسيد الناس يوم القيامة وما من الناس أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج » الحديث .
وأخرج مسلم وأبو داود عن أبي هريرة مرفوعا : « أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأنا أول من ينشق عنه القبر وأنا أول شافع وأول مشفع » .
وأخرج أحمد والترمذي وقال : حسن صحيح ، وابن ماجة عن أبي سعيد رفعه :
« أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر ، وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر » .
وأخرج الترمذي عن أبي هريرة مرفوعا : « أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى حلّة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري » .
وأخرج أيضا الدارمي عن ابن عباس مرفوعا : « ألا وأنا حبيب اللّه ولا فخر ، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته آدم فمن دونه ولا فخر ، وأنا أول شافع وأنا أول
مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — صفحة 74
مساهمون: عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى
ص٧٤