شقاوت مذكور ، و برخى از دلايل لعن آن سردفتر اصحاب نفاق مزبور گردد .
بدان كه چون مدّتها بلاد اسلام در تحت تصرّف مخالفان تيره انجام بوده ، بدع بسيار واقع و ناشايست بىشمار شايع شده بود ، چون شاه فلك جاه عليّين بارگاه جنّت آرامگاه ، الذي انزل اسمه بعدد الائمّة و التنزيل ابو البقاء سلطان شاه اسماعيل - انار اللّه برهانه - پاى سعادت بر سرير معدلت نهاد ، ابواب شفقت و رأفت بر روى عالميان گشاد ، و در تنفيذ احكام شريعت ، و اعلاى اعلام ملّت ، و ترويج مذهب حقّ اماميّه ، و استمالت قلوب طايفهء ناجيه ، سعى موفور و جهد مشكور مبذول داشت ، و به تغليق ابواب ناشايست همّت گماشت ، امّا بنابر آنكه اكثر اوقات خجسته ساعات را به نكب و قهر اعداء دين و مخالفان ائمّهء طاهرين عليهم السّلام مصروف مىداشت ، هنوز بعضى از آن بدع پايدار ، و برخى از آن قبايح برقرار مانده بود كه داعى حقّ را لبيك اجابت گفته ، به رياض قدس خراميد ، و تخت سلطنت به اعلى حضرت شاه شيعهپرور رحمهم اللّه ، ناصب رايات ائمّهء اثنى عشر عليهم السّلام ، مؤيّد دين مبين حضرت سيّد المرسلين صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، محيى مراسم الائمّة المعصومين عليهم السّلام ، حامى حوزة الملك و الملّة ، ماحى آثار الكفر و البدعة ، ناصب الوية « 1 » العدل و الإحسان ، باسط النصفة و الأمن و الأمان ، السّلطان بن السّلطان بن السّلطان ، أبو المظفّر سلطان شاه طهماسب بهادر خان گذاشت ، و آن جناب در عنفوان شباب عنان طبيعت از مشتهيات نفسانى و لذّات جسمانى درتافت ، و به حكم
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
« 2 » مرتبهء محبوبيّت حضرت ربّ العالمين دريافت ، و به قلع و قمع جميع ملاهى و مناهى پرداخت ، و آثار شنيعهء بدعت و رسوم خلاف شريعت برانداخت .
و از جملهء منكرات عظيمه كه از آن نهى فرمود ، يكى آن بود كه پيش از طلوع
هامش
( 1 ) . لواء و علم كوچك .
( 2 ) . سورهء بقره آيهء 222 .