و ابقاى آنها كوشا است و از اين راه مىتواند قلوب گروهى را كه آيين آن حضرت را با شئون ملى و مذهبى خود صد در صد مخالف مىدانستند ، به خود جلب كند و از وحشت آنان بكاهد .
ثانيا ، اگر مسلمانان در اين راه با موفقيت روبهرو شوند او فرايض عمره را آزادانه در مسجد الحرام ، در برابر ديدهء هزاران عرب مشرك انجام دهند ؛ اين عمل ، تبليغ عظيمى از آيين اسلام خواهد بود ، زيرا در اين ايام كه مشركان ، از تمام نقاط عربستان در آن سرزمين گرد خواهند آمد ، اخبار مسلمانان را به وطن خود خواهند برد و از اين طريق نداى اسلام به نقاطى كه پيامبر نمىتوانست در آن روز به آن نقاط مبلغ اعزام كند ، خود به خود خواهد رسيد و اثر خواهد گذاشت .
ثالثا : پيامبر ، احترام ماههاى حرام را در مدينه يادآور شد و فرمود : « ما فقط براى زيارت خانهء خدا مىرويم » و به مسلمانان دستور داد كه از حمل هر نوع اسلحه ، جز شمشيرى كه مسافر در حال سفر همراه خود حمل مىكند ، خوددارى كنند . اين مطلب ، عواطف و تمايلات بسيارى از اجانب را به جانب اسلام جلب كرد ، زيرا بر خلاف تبليغات سوئى كه قريش درباره اسلام انجام داده بود ؛ همگى ديدند كه پيامبر گرامى همانند ديگران ، جنگ را در اين ماهها حرام دانسته و خود طرفدار بقاى اين سنّت ديرينه است .
رهبر عالى قدر اسلام با خود مىانديشيد كه اگر در اين ره توفيقى نصيب مسلمانان شود ، مسلمانان به يكى از آرزوهاى ديرينه خود نائل خواهند شد . همچنين ، دور افتادگان از وطن ، از خويشان و دوستان خود ، تجديد ديدار خواهند كرد و اگر قريش از ورود آنها به سرزمين حرم جلوگيرى كنند ، حيثيت خود را در جهان عرب از دست مىدهند .
زيرا نمايندگان عموم قبايل بىطرف ، خواهند ديد كه قريش با دستهاى كه عازم زيارت كعبه و انجام فرايض عمره بودند و سلاحى ، جز سلاح مسافر همراه نداشتند چگونه معامله كردند ، در صورتى كه « مسجد الحرام » به عموم عرب تعلق دارد و
فروغ ابديت تجزيه و تحليل كاملى از زندگى پيامبر اكرم ( ص ) ( فارسي ) — صفحة 668
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٦٦٨