مىشده است . « 1 » همچنين وى مىنويسد : ( در سفرنامهء خويش ) در مصر ، زيارتگاه با شكوه و مقدسى است كه مردم مصر ، معتقدند سر ابا عبد الله الحسين در آنجا مدفون است و خلفاى مصر ، آن را از شهر عسقلان ( در فلسطين ) آورده و طىّ مراسمى در مصر دفن كردهاند . در همين زمينه در « اعيان الشيعة » مىنويسد : بنا به قول برخى ، يكى از خلفاى فاطمى در مصر ، مأمورانى به عسقلان ( بين مصر و شام ) فرستاد و سرى را برايش آوردند و گفت كه سر حسين « ع » است . آن را به مصر آوردند و در محلّى كه الآن به نام مشهد يا مسجد رأس الحسين معروف است دفن كردند . مردم مصر به اين محلّ علاقه نشان مىدهند و زن و مرد دسته دسته به زيارت آن مىروند و مراسم دعا و تضرّع در آنجا مىگيرند . البته در اين كه آن سر ، سر امام حسين « ع » بوده ، ترديد وجود دارد . « 2 » اين مسجد ، اكنون نيز در قاهره وجود دارد ، محلّ تجمع و مركز محافل دينى و قرآنى ، بويژه در شبهاى ماه رمضان است و در ميلاد امام حسين « ع » هزاران نفر آنجا گرد مىآيند و حتّى دست توسّل به سوى خداى حسين « ع » دراز كرده و به بركت آن مكان ، بيماران و گرفتاران شفا و نجات مىيابند .
- سر امام حسين « ع »
مصباح هدايت
از القاب امام حسين عليه السلام « مصباح الهدى » است . بيش از چهل لقب براى سيد الشهدا « ع » نقل شده است . « 3 » كه يكى از آنها مصباح هدايت و كشتى نجات است . در حديث است از رسول خدا « ص » كه در سمت راست عرش الهى نوشته است : « انّ الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة » . « 4 » غير از مقام امامت آن حجّت الهى ، در شيوهء زندگى و الهامبخشى راه و رسم جهاد و شهادت نيز ، آن حضرت راهنماى بشر است و در غرقاب هستى و طوفانهاى اجتماعى ، كشتى نجاتبخشى است كه هر كس به ولاى او چنگ زند ، از امواج بىدينى و ذلّت نجات يافته به ساحل عزّت و كرامت مىرسد . چراغ حسينى در شب تاريك تاريخ ، همواره درخشان بوده و « راه » نشان داده است .
- اوصاف سيد الشهدا « ع »
هامش
( 1 ) - اعيان الشيعة ، ج 1 ، ص 627 .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - مناقب ، ابن شهر آشوب ، ج 4 ، ص 78 .
( 4 ) - سفينة البحار ، ج 1 ، ص 257 ، ناسخ التواريخ ، ص 57 .