فقط به ذات حق متوجه شود ، دليل بر كمال او بهشمار مىرود . لذا كودكان تيزهوش و ملتفت به مسائل عقلى را نابغه مىشماريم .
2 . طبيعت بچهها با دقت و تأمل و انديشه در امور عقلى و تكاليف الهى و مسأله مبداء و معاد منافى بوده و به بازى و لهو لعب متمايل است . با اين حال اگر كودكى از امور ملايم با طبع خويش اعراض و به امور منافيه روى آورد ، دليل بر نهايت درجه كمال اوست . پس على عليه السّلام اكمل الناس است .
شگفتا كه در همه ابعاد ديگر اينگونه كارهاى استثنايى را از اطفال ، دليل بر نبوغ و استعداد سرشار آنها مىدانند ، ولى در مورد ايمان على ، حسد و تعصبات باطل مانع از اين حكم مىگردد !
فصاحت على عليه السّلام
دهمين فضيلت على عليه السّلام اين است كه حضرت كاملترين انسان در فصاحت و بلاغت بوده و در اين ميدان هم گوى سبقت را از تمام سخنسرايان نامى عرب ربوده است ؛ تا آنجا كه بزرگان فصاحت و بلاغت اعتراف كردهاند به اينكه كلام على عليه السّلام مادون كلام خالق و ما فوق كلام مخلوقات است .
مردمان ، انواع و اقسام فنون بلاغت را از على آموختند ، تا آنجا كه معاويه گفت : غير از على كسى فصاحت را در قريش پايهگذارى نكرده است . همچنين اصبغ بن نباته در بيان فصاحت على عليه السّلام گفت : من صد خطبه از خطب نهج البلاغه على عليه السّلام را حفظ كردهام . وقتى از عبد الحميد بن يحيى كائب معروف عرب پرسيدند : اين فصاحت و مهارت در سخنرانى را از كجا آموختى ؟ در جواب گفت : از آنجا كه هفتاد خطبه از خطب على را از حفظ دارم .
استوارى على عليه السّلام در رأى
فضيلت ديگر على عليه السّلام بر ديگران اين است كه آن حضرت بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم استوارترين انسانها در رأى و نظر بود ؛ انديشهاى صائب داشت ؛ در تدبير و اداره امور بهترين فرد بود ؛ در انجام بجاى هر كار آشناترين فرد بود . همين على بود كه در