( ومنتهى الإخاء ) « 1 » ؟ قالوا : لا ؛ قال : أفأنتم أخوال الملوك من لخم ؟ قالوا : لا ؛ قال أبو بكر : فلستم من ذهل الأكبر ، بل هو من ذهل « 2 » الأمر كندة ؛ قالوا : لا ؛ قال :
أنتم أصهار الملوك الأصغر .
قال : فقام إليه أعرابيّ بدويّ غلام حين ( بتل ) وجهه يقال له دعفل ( فجذب ) بزمام ناقته ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على راحلته واقف ، فقال : يا هذا ، إنّك سألتنا مسألة فلم نكتمك شيئا « 3 » ، فأخبرني ممّن أنت ؟ فقال : من بني مرّة ؛ فقال الأعرابيّ « 4 » :
أمكنه الرامي من صفا البعرة ، يعني من المنجر « 5 » .
قال : أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من فهر وكان يدعى « 6 » مجمعا ؟
فقال أبو بكر : لا ؛ قال : أفمنكم عمرو « 7 » الذي هشم الثريد لقومه وأهل مكّة مسنتون عجاف ( فدعي هاشما ) « 8 » ؟ فقال أبو بكر : لا .
قال : أفمنكم شيبة الحمد للّه « 9 » الذي كان وجهه قمرا يضيء في الليلة الظلماء ، مطعم الطير في السماء ؟ فقال أبو بكر : لا .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين من « س » .
( 2 ) في « س » : ( الأصغر ، أفمنكم ) بدل من : ( هو من ذهل ) .
( 3 ) في « س » : ( واقف على ناقته وأنا خلفه ، فقال : يا هذا سألتنا فلم نكتمك ، وإنّا سائلوك ) بدل من :
( على راحلته واقف . . . شيئا ) .
( 4 ) في « س » : ( دعفل ) بدل من : ( الأعرابيّ ) .
( 5 ) في « س » :قد أمكن الرامي صفاء الثغره * وقد أصاب في النغال نحرهبدل من : ( أمكنه الرامي . . . المنحر ) .
( 6 ) في « س » : « قبائل فهر فدعي » بدل « القبائل . . . يدعى » .
( 7 ) في « م » : ( فمنكم عمرو ) ، والمثبت من « س » لانسجامه مع سياق الكلام .
( 8 ) ما بين القوسين من « س » .
( 9 ) في « س » : ( شيبة الحمد ) .