والقرابة ، فمن ذلك شعر خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين رضى اللّه عنه - فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله جعل شهادته شهادتين - قال :
إذا نحن بايعنا عليّا فحسبنا * أبو حسن ممّا تخافه من السنن
وجدناه أولى الناس بالناس ، إنّه * أطب قريش بالكتاب وبالسنن
فإنّ قريشا لا تشقّ غباره * إذا ما جرى يوما على الضمر البدن
ففيه الذي فيهم من الخير كلّه * وما فيهم مثل الذي فيه حسن
وصيّ رسول اللّه من دون أهله * وفارسه قد كان في سالف الزمن
وأوّل من صلّى من الناس كلّهم * سوى خيرة النسوان واللّه ذو المنن
وصاحب كبش القوم في كلّ وقعة * يكون لها نفس الشجاع لدى الذقن
فذاك الذي تثنى الخناصر باسمه * إمامهم حتّى أغيب في الكفن « 1 »
ومنه قول [ كعب ] بن زهير :
صهر النبيّ وخير الناس كلّهم * وكلّ من رامه بالفخر مفخور
صلّى الصلاة مع الأمّيّ أوّلهم * قبل العباد وربّ الناس مكفور « 2 »
هامش
( 1 ) الفصول المختارة : 267 ، مناقب آل أبي طالب 2 : 374 - 375 ، إعلام الورى 1 : 361 - 362 ، نهج الإيمان : 170 - 171 .
( 2 ) مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ، لمحمّد بن سليمان الكوفيّ 2 : 86 ، الفصول المختارة : 268 ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 1 : 298 ، فرحة الغري : 43 ، في أنساب الأشراف 3 : 265 قبل البيتين :إنّ عليّا لميمونة نقيبته * بالصالحات من الأعمال محصوروذكر بعدها البيتين التاليين :بالعدل قام صليبا حين فارقه * أهل الهوى من ذوي البهتان والزوريا خير من حملت نعلا له قدم * الأنبياء ، لديه البغي مهجور