ولم يجعل لهم خامسا تشتاقه الجنّة ، فمن ذا الذي بقي له بعد ذلك حجّة يحتجّ بها لنفسه مع عزله عن هذه المراتب الجليلة والدرجات العليّة ؟
وبعد ، فإنّا لا نطالب الخصم إلّا بما يشهد به على نفسه من تقديم غيره عليه بفضائله ، فمن ذلك : رووا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال لمّا قتل حمزة : « إنّه سيّد الشهداء » « 1 » ، ولمّا قتل جعفر أتاه جبرئيل عليه السّلام وقال : « إنّ اللّه تعالى خلق لجعفر جناحين يطير بهما في رياض الجنّة مع الملائكة » « 2 » .
ورويتم أنّه قال صلّى اللّه عليه وآله : « اخلفوني في العبّاس ، فإنّه صنو أبي ، بقيّة آبائي » « 3 » ، وبعده قلعوا ميزابه وقد شرفت به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى مسجده ، وأخذوا منه سوق عكاظ وغيرها ممّا نحله إيّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
ورويتم أنّه شكا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قوما من قريش ، فقال : « والذي نفسي بيده لا يؤمنون باللّه حقّا حتّى يحبّوكم للّه ولرسوله » ، وقد علمتم أنّه لم يولّ أحد قطّ في سراياه وبعوثه على أحد من أهل بيته ، ولا نفذ سريّة قطّ وفيها أحد من أهل بيته إلّا وحطّه أميرهم .
ورويتم أنّ أسامة بن زيد ولّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عند موته على أبي بكر وعمر وغيره من المهاجرين والأنصار ، وأمرهم بالسمع والطاعة ، وأنّه قال لهم : « أنفذوا
هامش
( 1 ) في الكافي 8 : 50 / 10 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الخصال 1 : 320 / 1 ، باب الستّة ، عن محمّد ابن الحنفيّة رضى اللّه عنه .
( 2 ) انظر : تفسير فرات الكوفيّ : 170 / 217 ، أمالي الطوسيّ : 564 / 1174 ، عن عبد الرحمن ابن كثير .
( 3 ) انظر : مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ، لمحمّد بن سليمان 1 : 135 / 74 .