7 - مقاتل الطالبييّن : بإسناده إلى عليّ بن إسماعيل أنّ عيسى بن موسى لمّا « 1 » قدم ، قال جعفر بن محمّد عليهما السّلام : أهو هو ؟ قيل : من تعني يا أبا عبد اللّه ؟
قال : المتلعّب بدمائنا [ أما ] واللّه لا يحلأ « 2 » منها بشيء « 3 »
وبإسناده إلى سعيد الرومي « 4 » مولى جعفر بن محمّد ، قال :
أرسلني جعفر بن محمّد أنظر ما يصنعون ، فجئته فأخبرته أنّ محمّدا قتل ، وأنّ عيسى قبض على عين أبي زياد ، فأبلس « 5 » طويلا ، ثمّ قال : ما يدعو عيسى إلى أن يسيء بنا ، ويقطع أرحامنا ؟ فو اللّه لا يذوق هو ، ولا ولده منها شيئا [ أبدا ] . « 6 »
الرضا عليه السّلام
8 - أمالي ابن الشيخ : عن والده ، عن المفيد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي ، عن حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي ، عن أبي عمرو الكشّي ، عن حمدويه « 7 » عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن خالد ، قال :
قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : إنّ عبد اللّه بن بكير كان يروي حديثا وتأوّله ، وأنا احبّ أن أعرضه عليك . فقال : ما ذلك الحديث ؟
هامش
( 1 ) في م : أخبرني عمر بن عبد اللّه ، قال : حدّثني عمر بن شبّة ، قال :
حدّثني عليّ بن إسماعيل بن صالح بن ميثم أن عيسى لمّا .
( 2 ) حلأه الشيء : أعطاه إيّاه .
( 3 ) في « م » أضاف « يعني محمّد وإبراهيم » .
( 4 ) في م : أخبرني محمّد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أبو زيد ، قال : حدّثنا الرومي .
( 5 ) أي سكت لحيرة ، وفي « ع » و « ب » فنكس .
( 6 ) 184 ، عنه البحار : 47 / 305 ضمن ح 26 .
( 7 ) كذا في الوسائل ، هو حمدويه بن نصير الكشيّ من مشايخ أبي عمرو الكشيّ ، ويروي عنه في اختياره كثيرا . راجع معجم رجال الحديث : 6 / 254 .
وفي م ، ب ، ع هكذا : « حمدويه بن بشر » ولعلّها من إضافات النسّاخ ، أو تصحيف « محمّد بن بشر » الّذي هو من مشايخ الكشّي أيضا كما في اختياره ح 321 .