يمنع الا بعد و يشاركون الابوين كآبائهم و يردّ على اولاد البنت كما يردّ عليها ذكوراً و اناثاً .
الثالثة يحبى الولد الذكر الاكبر بثياب بدن الميت و خاتمه و سيفه
شرح
از حَبوَه مىباشد محلّ اختلاف است .
قدر متيقن همين چهار چيزى است كه علامه ره در تبصره آورده :
1 - جامههاى تن ميّت كه دوخته و مىپوشد نه پارچههاى ندوخته .
2 - انگشتر ميت .
3 - شمشير او .
4 - مصحف يعنى قرآن او و مشهور فقها اين گونه استنباط كردهاند كه اين امتياز براى پسر بزرگتر بخاطر آنست كه نمازها و روزهها قضاء ميّت به گردن او است لذا حبوه به او مىرسد البته حبوه با شرائطى به پسر بزرگتر تعلق مىگيرد كه عبارتند از :
1 - سفيه نباشد .
2 - فاسد الرأى يعنى داراى مذهب مخالفان نباشد كه آنها قائل به حبوه نيستند .
3 - ميّت غير از اين اموال اختصاصى مال ديگرى از خود به ارث گذاشته باشد . با اين شرائط حبوه به پسر بزرگتر مىرسد و در مقابل قضاء نمازها و روزههاى ميّت به گردن ولد اكبر ذكور است البته در كمّ و كيف مطلب كه كدام نمازها و روزههاى قضاى پدر بر ولىّ او واجب مىشود مورد اختلاف است و در كتاب صلاة و صوم گفته آمد .
طبقهء دوّم يا برادران و خواهران و اجداد ميّت :
هرگاه از طبقهء اوّل وراث يعنى اولاد ميّت ، نوادگان او و پدر و مادر وى كسى در هنگام مرگ وى زنده نباشد و يا اگر باشند يكى از موانع آتيهء ارث جلو ارث بردن