عليهما و لو اجتمعا الذكور و الاناث ف
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
و للواحد من ولد الام ذكراً او انثى السدوس و الباقي ردّ عليه و للانثيين فصاعداً الثلث و الباقي ردّ عليهم الذكر و الانثى سواء و يقوم المتقرب بالاب خاصّة مقام من يتقرّب بالابوين من غير مشاركة و حكمه حكمه و لو
شرح
ردّ به وى مىرسد .
6 - و اگر ميّت چند برادر امّى يا چند خواهر امّى و يا چند برادر و خواهر مادرى داشته باشد حكم اينست كه كلّ تركه به نسبت مساوى ميان آنها تقسيم مىشود و در اين باب مذكر و مؤنث فرقى ندارند با اين خصوصيت كه كل تركه به عنوان فريضه و باقيمانده به عنوان ردّ به آنان تعلّق مىگيرد .
7 - و اگر وارث ميّت برادران يا خواهران يا برادر و خواهر پدرى باشند همانند برادر و خواهر ابوينى ارث مىبرند و قائم مقام آنها مىشوند با همان تفاصيلى كه گذشت منتهى با اين شرط كه اخوهء ابوينى موجود نباشند و گرنه با وجود ابوينى ابى از ارث محروم است .
8 - و اگر ميت هم خواهر و برادر ابوينى و هم خواهر و برادر امّى داشته باشد حكم اينست كه خواهر يا برادر امّى اگر منحصر به يك نفر باشد يعنى مثلًا يك برادر امّى داشته باشد يا تنها يك خواهر در اينجا تركه به او مىرسد و به برادر و خواهر ابوينى و اگر برادر يا خواهر امّى متعدّد يعنى دو نفر يا بيشتر باشند حكم اينست كه كلّ تركه به نسبت مساوى ميان آنان قسمت مىشود و فرقى ميان ذكور و اناث نيست و باقيمانده به خواهران و برادران ابوينى مىرسد كه با نسبت متفاوت ميان آنان قسمت مىشود يعنىلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِو در اين فرض برادر و خواهر ابى سهمى ندارد چون اخوة و اخوات ابوينى وجود دارند و حاجب مىشوند .