ومنها : ألا يشرب قائما .
1767 - لما روي عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : من شرب قائما فأصابه شيء من المرض لم يستشف أبدا .
شرح
( 1767 ) - قوله : « لم يستشف أبدا » :
لم أقف عليه هكذا لكن قد ورد النهي عنه صلى اللّه عليه وسلم عن الشرب قائما من حديث أنس بن مالك ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة وكلها في صحيح مسلم فلا نطيل البحث في تخريجها .
أما حديث أنس بن مالك ، فأخرجه في باب كراهية الشرب قائما رقم 2024 ( 112 ، 113 ) ففي حديث همام عن قتادة عنه : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم زجر عن الشرب قائما ، وفي حديث ابن أبي عروبة ، عن قتادة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما ، قال قتادة : فقلنا : فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر - أو : أخبث - .
وأما حديث أبي سعيد الخدري ، فرواه همام ، عن قتادة ، عن أبي عيسى الأسواري ، عنه ، ولفظه فيه كلفظ همام ، عن قتادة ، عن أنس أخرجه برقم 2025 ( 114 ) .
ورواه شعبة ، عن قتادة ، عن أبي عيسى الأسواري ولفظه فيه كلفظ ابن أبي عروبة ، عن قتادة .
وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا يشربن أحد منكم قائما ، فمن نسي فليستقئ ، رقم ( 2026 - 116 ) .
ورواه بعضهم عن أبي هريرة بلفظ : لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء ، أخرجه الإمام أحمد في المسند [ 2 / 283 ] ، وعبد الرزاق في المصنف برقم 19588 ، 19589 ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى [ 7 / 288 ] ، والبزار في مسنده [ برقم 2897 ، كشف الأستار ] ، وصححه ابن حبان - كما في الإحسان برقم 5324 - .