. . . . . . . . . .
شرح
- وقال ابن السني في الطب - كما في اللآلئ [ 2 / 213 ] - أخبرنا علي بن محمد ، ثنا حسون بن أحمد بن سليمان ، ثنا موسى بن محمد المرادي ، ثنا يحيى بن حوشب الأسدي ، عن صفوان بن عمرو ، عن مكحول ، عن أبي هريرة مرفوعا : إن نبيا من الأنبياء اشتكى إلى اللّه قساوة قلوب قومه ، فأوحى اللّه إليه وهو في مصلاه : أن مر قومك يأكلوا العدس فإنه يرق القلب ويدمع العينين ويذهب الكبر ، وهو طعام الأبرار ، قال السيوطي : يحيى منكر الحديث .
قال السيوطي : وقال الديلمي : أخبرنا محمد بن الحسين إذنا ، أنا أبي ، أنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن يزيد الدقاق ، ثنا محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو يوسف : محمد بن أحمد الصيدلاني بالرقة ، ثنا الوليد بن مسلمة الأزدي ، ثنا عمر بن قيس ، عن عطاء ، عن ابن عباس رفعه : من أحب أن يرق قلبه فليدمن أكل البلس - يعني : العدس وقيل : التين - ، عمر بن قيس متهم .
وقال ابن الجوزي في الموضوعات [ 2 / 294 ] : أخبرنا هبة اللّه بن أحمد الحريري ، أنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا أبو بكر بن بخيت ، أنا أبو القاسم : عبد اللّه بن أحمد بن عامر ، حدثني أبي ، ثنا علي بن موسى الرضى ، حدثني أبي : موسى بن جعفر ، حدثني أبي : جعفر بن محمد ، حدثني أبي : محمد بن علي ، حدثني أبي : علي بن الحسين ، حدثني أبي : الحسين بن علي ، حدثني أبي : علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه مرفوعا : عليكم بالعدس فإنه مبارك ، وإنه يرق القلب وتكثر له الدمعة ، وإنه قد بارك فيه سبعون نبيا .
قال ابن الجوزي : المتهم به عبد اللّه بن أحمد بن عامر أو أبوه ، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخة كلها موضوعة .