59 - وحرم عليه تزوج الذميات ، لأن اللّه أخبر أن المشركين نجس ، فحظر عليه معاشرتهن ، وقد قال صلى اللّه عليه وسلم : كل سبب ونسب ينقطع . .
الحديث ، والزوجة اتصالها بالنسب .
شرح
قوله : « كل سبب ونسب ينقطع » :
وتمامه : يوم القيامة إلّا سببي ونسبي ، روي هذا ونحوه من حديث عمر بن الخطاب ، وابنه عبد اللّه بن عمر ، وعبد اللّه بن الزبير ، وعبد اللّه بن عباس ، والمسور بن مخرمة رضي اللّه عنه .
* أما حديث عمر ، فروي منقطعا ومتصلا ، رواه جعفر بن محمد فاختلف عليه فيه : فقال ابن إسحاق ، عنه ، عن أبيه ، عن عمر - منقطع - ، أخرجه في السيرة [ / 249 ] ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى [ 7 / 64 ] .
وتابعه :
1 - وهيب بن خالد ، أخرجه الحاكم في المستدرك [ 3 / 142 ] ، وقال :
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وقال الذهبي : منقطع .
2 - أنس بن عياض الليثي ، أخرجه ابن سعد في الطبقات [ 8 / 463 ] .
وخالفهم سفيان بن عيينة فقال عنه ، عن أبيه ، عن جابر ، عن عمر ، أخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 3 / 37 ] رقم 2635 ، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية [ 7 / 314 ] ، قال في مجمع الزوائد [ 9 / 173 ] : رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة .
تنبيه : قال الدارقطني في العلل [ 2 / 190 ] ، معلقا على هذا الحديث :
هو حديث رواه محمد بن إسحاق عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر ، قال : وخالفه الثوري وابن عيينة ووهيب وغيره فرووه عن جعفر .
قلت : ورواه كذلك : عمرو بن دينار ، عن محمد بن علي ، أخرجه الحافظ عبد الرزاق [ 6 / 163 ] رقم 10352 ، ليس فيه الشاهد . -