خاتم النبوّة ، و هو صلّى اللّه عليه و سلّم خاتم النّبيّين ، اجود النّاس كفّا ، و أجرأ النّاس صدرا ، و أصدق النّاس لهجة ، و أوفى النّاس ذمّة ، و ألينهم عريكة ، و أكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، و من خالطه أحبّه ، يقول ناعته : لم أر قبله و لا بعده مثله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
أمير المؤمنين على ، رضى اللّه عنه ، چون صفت پيغمبر ، صلوات اللّه عليه ، كردى ، گفتى : نه درازى باريك بود و نه كوتاهى خرد ، بلكه ميانهء اين هر دو بود ، راست اندام تمام پشت [ 1 ] ، موئى داشت نه جعدى جعد [ 2 ] و نه تيزى تيز ، ميانهء اين هر دو بود ، نه كر [ 3 ] و نه تيز ، روئى داشت نه گرد و نه برآمده [ 4 ] چون روى فربهان ، و نه خشك و نزار چون روى نحيفان ، بلكه روى گرد بقاعده بود ، سپيد و روشن و لطيف . چشمى داشت سپيدها سپيد و سياهه سياه ، مژگانى راست بهم در رسته ، دراز و بسيار ، و استخوان أعضاهاى وى بزرگ و قوى ، ميان شانهء وى گشاده و ميان خط نافش باريك ، مويهاى اندامش خرد و تنك ، انگشتانش ، هم از ان دست و هم از ان پاى ، درشت و بزرگ ، كفهاى [ 5 ] وى نرم چون حرير بود ، و چون از جاى خود برخاستى و مىرفتى ، از چستى همانا كه مرغ بود كه مىپريد ، و چون التفات كردى به يك بار التفات كردى ، نه چون رعنايان سرخو هله [ 6 ] داشتى . و در ميان هر دو كتفش مهر نبوّت بودى ، و او خود كه صد هزار درود حق بر وى باد ،
هامش
[ ( 1 - ) ] روا و ط : سينه .
[ ( 2 - ) ] روا : + بود .
[ ( 3 - ) ] كذا در اصل به كسر و سكون .
[ ( 4 - ) ] در اصل : آمده ، و بر طبق روا ضبط شد .
[ ( 5 - ) ] در اصل بخلاف ساير نسخ : كتفها ، و نرم بودن كفها از شثن الكفين مستفاد نمىشود .
[ ( 6 - ) ] با ثانى معدوله بر وزن بهله بمعنى كجى و ناراستى ( برهان ) .