* در عقب آن ، اين آيت [ 1 ] فرو فرستاد :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ [ 2 ]
.
گفتا : فريشتگان و عزير و عيسى از ايشانند كه [ 3 ] ما سابقهء إحسان در حقّ ايشان فرمودهايم و سعادت أبدى در حقّ ايشان پيوستهايم [ 4 ] ، چه جاى آن باشد كه با دوزخيان بدوزخ شوند و ايشان از انان كه ايشان را مىپرستيدند ، بيزارند و جز عبادت ما ، كه خداونديم ، دوست ندارند .
و ديگر أخنس بن شريق بود كه استهزا كردى و سخن پيغمبر ، عليه السّلام ، ردّ كردى و به ظاهر روى با پيغمبر ، عليه السّلام ، خوش داشتى و از پس خبثها كردى ، و أخنس از أشراف قريش بود ، و حق تعالى اين آيت در حقّ وى فرستاد . قوله تعالى :
وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ . مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ . عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ [ 5 ]
.
گفت : اى محمّد ، فرمان آن دروغ زن خوار مبر كه سوگندها بدروغ مىخورد ، يعنى أخنس بن شريق ، و بعد از ان ديگر خصائل مذمومهء وى برشمرد و معايب و مثالب وى ياد كرد تا وى را بدان بشناسد و همچنان از وى اجتناب نمايد [ 6 ] .
ديگر وليد بن المغيره بود كه استهزا كردى و حسد بردى و گفتى :
هامش
[ ( 1 - ) ] در اصل : در عقب اين آيتها اين آيت . ايا : در عقب اين آيه آيتى ديگر ، و از روا متابعت شد . متن عربى ج 1 ص 385 : فانزل اللّه تعالى عليه فى ذلك .
[ ( 2 - ) ] انبياء ، 101 .
[ ( 3 - ) ] در اصل و ايا : ان ايشانند كه .
[ ( 4 - ) ] روا و ايا : بنوشتهايم .
[ ( 5 - ) ] قلم ، 10 تا 13 .
[ ( 6 - ) ] ساير نسخ : بشناسند و همچنان ( روا : همگنان ) از وى اجتناب نمايند .