نمايد و عيش و لذّت شما نماند [ 1 ] ، و از اين جنس ايشان را تحذير كنيم ، تا باشد كه احتراز كنند و بمجلس وى حاضر نشوند ، و اگر بمجلس وى حاضر شوند و او را ببينند و سخن وى بشنوند ، هر چه ما در حقّ * وى گفته باشيم ظاهر شود كه آن بر خلاف نبوده است [ 2 ] . چون وليد بن مغيره اين سخن بگفت ، مهتران قريش گفتند :
راى اينست كه تو گفتى ، و هم بدين اتّفاق از پيش وى [ 3 ] برخاستند . پس چون قافلهء حاجّ نزديك رسيده بود ، مهتران قريش كه اين اتّفاق كرده بودند ، جمله بپذيرهء ايشان باز شدند و همچنانكه وليد بن المغيره گفته بود با أهل قافله بگفتند [ 4 ] و ايشان را تحذير كردند از مجالست سيّد ، عليه الصّلاة و السّلام ، و استماع سخن وى .
و حق سبحانه و تعالى در حقّ وليد بن المغيره ، كه قريش را [ 5 ] اين تلقين كرده بود ، آيت فرو فرستاد و گفت . قوله تعالى :
ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً . وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً . وَ بَنِينَ شُهُوداً . وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً . ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ . كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً . سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً . إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ . فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ . ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
- الى قوله -
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ [ 6 ] .
و در حقّ اين جماعت كه موافقت وليد بن المغيره كردند و از پيش قافلهء حاجّ باز رفتند و در حقّ پيغمبر ، عليه السّلام ، آن سخنها گفتند ، اين آيت فرو فرستاد . قوله تعالى :
هامش
[ ( 1 - ) ] روا : لذت عيش شما را نماند .
[ ( 2 - ) ] ايا : بوده است . روا : خلاف گفتهايم .
[ ( 3 - ) ] در اصل : ايشان ، و بر طبق روا اصلاح شد . ايا و پا : اتفاق كردند و برخاستند .
[ ( 4 - ) ] روا : گفتند باتفاق پذيرهء ايشان مىبايد رفت . برفتند و همچنانكه از وليد بن المغيره پذيرفته بودند با اهل قافله بگفتند .
[ ( 5 - ) ] از ط : تا اينجا ساقط است .
[ ( 6 - ) ] مدثر ، 11 تا 26 .