و به احتمال زياد صاحب ترجمهء سيرة رسول اللّه صلعم از عربى به زبان فارسى و دو پسرانش ذاكر و ابو المعالى احمد است [ 1 ] . پس از مراجعه به مآخذ ديگر خصوصا كتاب التّكملة لوفيات النّقله [ 2 ] تأليف زكىّ الدين عبد العظيم المنذرى ( 581 - 656 ) معلوم گرديد كه در طول يك قرن و نيم افراد خاندانى كه اصلا همدانى و غالبا مقيم مصر و معروف به وبرى يعنى پوستين دوز يا پوستين فروش بوده [ 3 ] و بين ايران و عراق و شام و مصر رفت و آمد و تردّد مىكردهاند و گاه در همدان و اصفهان و شيراز و زمانى در ابرقوه سكونت مىنمودهاند ، در علم فقه و حديث وارد شده بودهاند . به همين مناسبت در كتابهاى تاريخ و رجال نام و شرح حال ايشان با عنوان شيخ و محدّث و فقيه و قاضى و صوفى و مرشد و صاحبان قدس و تقوى ثبت شده است .
هامش
[ ( 1 - ) ] در يادداشتهاى مزبور به اين كتابها استناد شده است : الدرر الكامنه ، ج 1 ص 102 تا 103 ، منتخب تقى الدين فاسى از منتخب المختار تأليف ابى المعالى محمد بن رافع السلامى ، چاپ بغداد ، 1357 ، ص 20 - 23 و ص 67 و 211 و 212 ، تذكرة الحفاظ تأليف ذهبى ، چاپ حيدر آباد سنهء 1377 ج 4 ص 1453 ، النجوم الزاهره تأليف ابن تغرى بردى ، چاپ دار الكتب ، ج 8 ص 198 در حوادث سال 701 ، المشتبه تأليف ذهبى ، چاپ لايدن ، ص 138 راجع به الجباب ، و تكملة اكمال الاكمال تأليف ابن الصابونى جمال الدين محمد بن على المحمودى ، چاپ بغداد ، 1377 ، ص 140 تا 143 .
[ ( 2 - ) ] به تحقيق بشار عواد ، نجف ، مطبعة الادب ، 1388 ، 1391 و قاهره ، عيسى البابى ، 1395 ، شامل وفيات سال 582 تا سال 642 از اين كتاب 5 مجلد بدست ما رسيده است ( تا سال 628 ) .
[ ( 3 - ) ] از مقايسهء عبارات سمعانى دربارهء لفظ وبرى ( انساب ورق 578 الف ) و دربارهء لفظ ثعالبى ( انساب ، حيدر آباد ، 1383 ، ج 4 ص 132 ) و تعريف منذرى از لفظ وبرى ( التكمله ج 3 ص 104 ) اين لفظ منسوب به و بر به معنى پشم يا كرك است به مطلق پوستين دوز يا پوستين فروش اطلاق مىشده است .