از طريق احمد بن عبد الجبّار عطاردى [ 1 ] و در روايت سلمة بن الفضل از طريق طبرى [ 2 ] مىشناخته و سماع كرده و نيز به مناسبت در ضمن كتابهاى خود به قول ساير راويان ابن اسحاق استناد جسته است [ 3 ] .
14 - سهيلى در كتاب شرح سيرهء ابن هشام موسوم به الرّوض الأنف [ 4 ] سعى كرده است نكات مبهم سيره را روشن سازد و مشكلات صرفى و نحوى و لغوى و اشكالاتى كه در سلسلهء نسب اشخاص و قبائل وجود داشته است بر طرف نمايد و همچنين سهيلى سعى كرده است أخبار و أحاديث و اشعارى را كه در سيره آمده و در آنها نقص يا ابهامى وجود داشته است تكميل و روشن نمايد .
سهيلى در روض الأنف از روايات ساير راويان ابن اسحاق استفاده كرده و روايت بكّائى را كه مأخذ ابن هشام بوده به وسيلهء آنها تكميل و اصلاح كرده است و در اين امر بيشتر از روايت يونس بن بكير استفاده كرده است ولى در عين حال روايت ابراهيم بن سعد و محمّد بن سلمه و عبد اللّه بن إدريس أودى را گاهى مورد استناد قرار داده است . در بعضى از موارد نيز بدون ذكر منبع روايت به جملاتى از قبيل « فى غير رواية البكّائى » يا « من غير رواية ابن هشام عن البكّائى » اكتفا كرده است .
در كتاب روض الأنف علاوه بر آنكه بعضى از مشكلات لفظى و معنوى
هامش
[ ( 1 - ) ] درر ، ص 275 و استيعاب ، ج 1 ص 21 .
[ ( 2 - ) ] استيعاب ، ج 1 ص 97 .
[ ( 3 - ) ] از ان جمله است خطبهء رسول اكرم صلعم در فتح مكه به روايت يحيى بن سعيد أموى از قول ابن اسحاق ، درر ، ص 235 .
[ ( 4 - ) ] از اين كتاب دو چاپ به دست ما رسيده است : يكى طبع قاهره ، مطبعهء جماليه در دو مجلد ، 1332 ه . كه در حاشيهء آن متن سيرهء ابن هشام چاپ شده است ، دوم در هفت مجلد طبع دار الكتب الحديثه ، به تحقيق و تعليق و شرح عبد الرحمن الوكيل كه شامل متن سيرهء ابن هشام نيز هست ، قاهره ، 1370 .