تفسير سورهء معارج ( 4 )
اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم
وَ الَّذينَ يُصَدِّقونَ بِيَوْمِ الدّينِ . وَ الَّذينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقونَ . انَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمونٍ . وَ الَّذينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حافِظونَ . إلّاعَلى ازْواجِهِمْ اوْ ما مَلَكَتْ ايْمانُهُمْ فَانَّهُمْ غَيْرُ مَلومينَ . فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَاولئِكَ هُمُ الْعادونَ . وَ الَّذينَ هُمْ لِاماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعونَ . وَ الَّذينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمونَ . وَ الَّذينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظونَ . اولئِكَ فِى جَنّاتٍ مُكْرَمونَ « 1 » .
دنبالهء آياتى است كه در جلسهء پيش قرائت شد كه از اين آيه شروع مىشد : انَّ الْانْسانَ خُلِقَ هَلوعاً . اذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزوعاً . وَ اذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنوعاً . الَّا الْمُصَلّينَ . الَّذينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمونَ الى آخر .
فرمود انسان هلوع آفريده شده است ، داراى هَلَع « 2 » . حالت ابتدايى انسان اين حالت است ، كه بايد هم در ابتدا انسان اينچنين باشد ولى نه اينكه اينچنين باقى
هامش
( 1 ) . معارج / 26 - 35 .
( 2 ) . [ به معنى حرص . ]