غير مسلمان باشيم - مثلًا - همه مان مكّى هستيم ؛ يعنى ايمان يك مسألهء سطحى است ، چيز مهمى نيست ، حالا شما مسلمان باشيد يا غير مسلمان . دروغ مىگويند .
اگر امروز چنين حرفى مىزنند دنبال فرصت هستند . ( قرآن خيلى روى فرصتطلبى آنها تكيه مىكند . ) اگر امروز چنين حرفى مىزنند ته دلشان حرف ديگرى است . « انْ يَثْقَفوكُمْ يَكونوا لَكُمْ اعْداءً » اگر بر شما دست بيابند يعنى روزى فرصت دستشان بيايد كه ضربهء خودشان را وارد كنند - تعبير اين است كه - آنوقت دشمنان شما خواهند بود ؛ با اينكه قبلًا فرمود الآن دشمنان شما هستند . اين كه مىگويد : « دشمنان شما هستند » يعنى من كه از اسرار آگاهم الآن مىدانم دشمن شما هستند ولى شما احساس نمىكنيد ، آن روزى كه آنها فرصت پيدا كنند و بر شما دست بيابند آنوقت مىبينيد كه چگونه اينها دشمنان شما هستند . « دشمنان شما خواهند بود » يعنى خواهيد ديد كه اين دلهايشان از دشمنى مىجوشد . آيا فقط همان دلهايشان خواهد جوشيد ؛ كارى به كارتان ندارند ؟ « وَ يَبْسُطوا الَيْكُمْ ايْدِيَهُمْ » ببينيد دستشان چگونه بر روى شما دراز مىشود ! « وَ الْسِنَتَهُمْ » و زبانشان . دست و زبانشان به بدى بر روى شما دراز خواهد شد « وَ وَدّوا لَوْ تَكْفُرونَ » تمام آرزويشان اين است كه شما را از اين ايمان و دين و مسلكتان برگردانند .
« لَنْ تَنْفَعَكُمْ ارْحامُكُمْ وَ لا اوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلونَ بَصيرٌ » « 1 » . ضمناً اين سؤال پيش مىآمده است - هم به حسب مورد و هم هميشه - كه چه بكنيم ؟ از طرف ديگر پاى ارحام و خويشاوندان و زن و بچهء ما در ميان است ؛ جانب آنها را هم كه نمىشود رعايت نكرد . قرآن البته نهى نمىكند از اين كه كسى به ارحام خودش ولو اينكه كافر باشند از آن جهت كه ارحام هستند احسان كند - كه در آيهء بعد خواهيم خواند - ولى آيا احسان به آنها به قيمت خيانت به جامعهء اسلامى ؟
احسان به آنها به قيمت خيانت به خدا و رسول ؟ نه .
ايمان واقعى
در آيات زيادى از قرآن اين مطلب تصريح شده است كه ايمان آن وقت ايمان است كه هر جا كه در سر دوراهى قرار گرفتيد كه يا خدا يا - مثلًا - پدر ، يا خدا يا مادر ، يا
هامش
( 1 ) . ممتحنه / 3 .