شهر و ديارتان خارج شدهايد و شما كه هدفتان رضاى الهى است پس بايد اينجور باشيد ؛ يعنى لازمهء مجاهد در راه خدا بودن و در راه خدا گام برداشتن اين است كه اين پيوندها را با دشمنان خدا و دشمنان خودتان ببُريد .
خدا آگاهتر است «
تُسِرّونَ الَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ انَا اعْلَمُ بِما اخْفَيْتُمْ وَما اعْلَنْتُمْ » شما كه مدعى ايمان به خدا هستيد ( بهطور جمع ذكر كرده ولى همينطور كه عرض كردم شأن نزول آيه در مورد يك فرد است كه همان حاطب باشد ) در سرّ و خفاء عُلقهء خودتان را به كفار و مسلمين اظهار مىكنيد ، مخفيانه علقهء خودتان را به آنها مىرسانيد ، مثل اينكه يادتان رفته كه شما مؤمن هستيد و به خدا ايمان داريد كه آن خدا همه چيز را مىداند ، آنچه را كه شما ظاهر كنيد و آنچه را كه مخفى كنيد ؛ يعنى مگر غافليد از اينكه خدا از اسرار شما آگاه است و از ظاهر و باطن شما [ و از ] همه چيز آگاه است ؟ ! « وَ انَا اعْلَمُ بِما اخْفَيْتُمْ وَ ما اعْلَنْتُمْ » من كه خداى شما هستم به آنچه شما پنهان كنيد و به آنچه شما آشكار كنيد ، از خود شما آگاهترم « وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبيلِ » هر كسى كه چنين كارى را بكند ، از راه راست منحرف شده است .
فرصتطلبى كافران
آيهء بعد باز توضيحى در همين زمينه است . ( كمى به صورت مختصرتر تا آخر اين آيات تفسير مىكنيم بعد شرح مفصّلترى عرض مىكنم . )
« انْ يَثْقَفوكُمْ يَكونوا لَكُمْ اعْداءً وَ يَبْسُطوا الَيْكُمْ ايْدِيَهُمْ وَ الْسِنَتَهُمْ بِالسّوءِ وَ وَدّوا لَوْ تَكْفُرونَ » « 1 » . عرض كرديم كه قرآن كريم مكرر در مكرر اين هشدار را مىدهد كه مسأله اين نيست كه ما مىگوييم شما فقط به دليل اينكه آنها مسلمان نيستند با آنها رابطهء دوستى و احسان برقرار نكنيد ؛ مسأله اين است كه شما غافليد كه در زير پردهء اين چهرهء ظاهرى كه اينها نشان مىدهند [ چه نيّاتى نهفته است ! ] احياناً به شما مىگويند كه شما مسلمانيد ، ما مسلمان نيستيم ولى در عين حال اهل يك قبيله هستيم ، يك فاميل هستيم ، بالاخره قوم و خويش هستيم ؛ ما قبل از اينكه مسلمان يا
هامش
( 1 ) . ممتحنه / 2 .