ا فمن زين له سوء عمله فرآه حسنا
« 1 » .
آيا پس آن كس كه آراسته شد در نظرش عمل بدش مثل آن كس است كه چنين نيست و بد را بد و خوب را خوب مىبيند ؟ .
تالله لقد ارسلنا الى امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم
« 2 » .
به خدا قسم كه پيغمبرانى به سوى امتهايى قبل از تو فرستاديم و شيطان اعمال آنها را در نظرشان زيبا جلوه داد .
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا . الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا
« 3 » .
آيا به شما خبر دهيم از زيانكارترين مردمان كه زحمت و كوشش آنها در زندگى دنيا به هدر رفته و خودشان مىپندارند كه عملشان نيك است ؟ .
اميرالمؤمنين على عليه السلام مىفرمايد : .
الْمُؤْمِنُ لايُصْبِحُ وَ لا يُمْسى الّا وَ نَفْسُهُ ظَنونٌ عِنْدَهُ « 4 » .
مؤمن ، شامى را صبح و صبحى را شام نمىكند مگر آنكه نسبت به نفس خود و اعمال خود بدگمان است و هر لحظه احتمال مىدهد كه عملى ناپسند از او سر بزند .
اگر انسان به اين مرحله برسد كه واقعاً به نفس خود بدگمان باشد و خود را در معرض صدور گناه و اعمال زشت بداند ، خود به خود مراقبت مىكند و جلو تجاوز و تعدى نفس خود را مىگيرد . واى به حال كسى كه صددرصد با عين الرضا و با عينك خوشبينى سراپاى وجود خود را مطالعه مىكند .
پس ، از همين جا معلوم مىشود كه گاهى اين حالت براى انسان پيدا مىشود
هامش
( 1 ) فاطر / 8 .
( 2 ) نحل / 63 .
( 3 ) كهف / 103 و 104 .
( 4 ) نهج البلاغه ، خطبهء 174 .