2 . آيا كار فروشندگى در خارج از منزل براى زن جايز است يا نه ؟ .
البته مقصود آن نوع فروشندگيها نيست كه فعلًا در دنيا معمول است و درحقيقت فريبندگى است نه فروشندگى .
3 . آيا كار ادارى براى زن جايز است يا نه ؟ .
4 . آيا زن حق دارد عهدهدار تدريس - ولو براى مردان - بشود يا نه ؟ و آيا حق دارد كه در كلاسى كه مرد تدريس مىكند متعلّم باشد يا نه ؟ .
اگر بگوييم پوشش وجه و كفين لازم نيست و مرد هم در صورتى كه نظر ريبه و تلذذ نداشته باشد مىتواند به وجه و كفين نگاه كند ، نتيجه اين است كه مانعى ندارد ؛ والّا جايز نيست .
خلاصه اينكه وجه و كفين مرز محبوسيت و عدم محبوسيت زن است و ايرادهايى كه مخالفين پوشش مىگيرند در صورتى است كه حجاب وجه و كفين را لازم بدانيم .
ولى اگر پوشيدن وجه و كفين را واجب ندانيم ، در پوشش ساير قسمتهاى بدن هيچ گونه اشكالتراشى نمىتوان كرد ، بلكه اشكال بر طرف مخالف وارد است .
اگر زن مرض نداشته باشد و نخواهد لخت بيرون بيايد ، پوشيدن يك لباس ساده كه تمام بدن و سر جز چهره و دو دست تا مچ را بپوشاند مانع هيچ فعاليت بيرونى نخواهد بود . بلكه برعكس ، تبرّج و خودنمايى و پوشيدن لباسهاى تنگ و مدهاى رنگارنگ است كه زن را به صورت موجودى مهمل و غيرفعال درمىآورد كه بايد تمام وقتش را مصروف حفظ پزيسيون خود كند . ما به زودى توضيح خواهيم داد و قبلًا نيز از قدماى مفسرين نقل كرديم كه استثناى وجه و كفين به منظور رفع حَرَج و امكان دادن به فعاليت زن است و به همين ملاك است كه اسلام آن را واجب نشمرده است .
اكنون دلائل موافق و مخالف را در مسأله تحقيق مىكنيم .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 511
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٥١١