مشكلترين وظايف به شمار مىرود .
همه مىدانيم كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله در ده سال آخر عمر خود يعنى در دورهء مدينه - كه دورهء جنگهاى اسلامى بود و زنان بىسرپرست در ميان مسلمين زياد بودند - زنان متعدد اختيار كرد . اكثريت زنان پيغمبر بيوه و بزرگسال بودند و غالباً از شوهران سابق خود فرزندانى داشتند . تنها دوشيزهاى كه پيغمبر اكرم با او ازدواج كرد عايشه بود . عايشه به همين جهت هميشه تفاخر مىكرد و مىگفت : من تنها زنى هستم كه جز پيغمبر شوهر ديگرى او را لمس نكرده است .
رسول اكرم منتهاى عدالت را در بارهء همهء آنها رعايت مىكرد و هيچ گونه تبعيضى ميان آنها قائل نمىشد . عروة بن زبير خواهرزادهء عايشه است ؛ در بارهء طرز رفتار پيغمبر اكرم با زنان خود ، از خالهء خويش عايشه سؤالاتى كرده است . عايشه گفت : رسم پيغمبر اين بود كه هيچ يك از ما را بر ديگرى ترجيح نمىداد . با همه به عدالت و تساوى كامل رفتار مىكرد . كمتر روزى اتفاق مىافتاد كه به همهء زنان خود سر نزند و احوالپرسى و تفقد نكند . ولى نوبت هركس بود ، نسبت به ديگران به احوالپرسى قناعت مىكرد و شب را در خانهء آن كس بسر مىبرد كه نوبت او بود . اگر احياناً در وقتى كه نوبت زنى بود مىخواست نزد زن ديگر برود ، رسماً مىآمد و اجازه مىگرفت . اگر اجازه داده مىشد مىرفت و اگر اجازه داده نمىشد نمىرفت .
من شخصاً اينطور بودم كه هر وقت از من اجازه مىخواست نمىدادم .
رسول اكرم حتى در بيماريى كه منجر به فوت ايشان شد كه توانايى حركت نداشت ، عدالت را در كمال دقت اجرا كرد . براى اينكه عدالت و نوبت را رعايت كرده باشد ، هر روز بسترش را از اتاقى به اتاق ديگر منتقل مىكردند . تا آنكه يك روز همه را جمع كرد و اجازه خواست در يك اتاق بماند و همه اجازه دادند در خانهء عايشه بماند .
على بن ابيطالب عليه السلام در اوقاتى كه دو زن داشت ، حتى اگر مىخواست وضو بسازد ، در خانهء زنى كه نوبتش نبود وضو نمىخواست .
اسلام براى شرط عدالت آن اندازه اهميت قائل است كه حتى اجازه نمىدهد مرد و زن دوم در حين عقد توافق كنند كه زن دوم در شرايط نامساوى با زن اول زندگى كند ؛ يعنى از نظر اسلام رعايت عدالت تكليفى است كه مرد نمىتواند با قرار قبلى با زن ، خود را از زير بار مسؤوليت آن خارج كند . مرد و زن هيچ كدام حق ندارند چنين
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 360
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٦٠