اين جمله مىرساند كه تبعيض ميان زنان و فرزندان آنها در دنياى قديم امر رايجى بوده است . ولى عجيب اين است كه ويل دورانت بعد به سخنان خود چنين ادامه مىدهد :
« تا نسل معاصر تقريباً زناشويى در قارهء آسيا بدين ترتيب بوده است . كم كم زن اصلى مقام زن منحصر به فرد را پيدا كرد و زنان ديگر يا محبوبههاى سرّى مرد شدند و يا اصلًا از ميان رفتند . » .
ويل دورانت توجه نكرده يا نخواسته توجه كند كه چهارده قرن است كه در آسيا در پرتو دين مقدس اسلام رسم تبعيض ميان فرزندان منسوخ شده است . يك زن اصلى و چند محبوبهء سرّى داشتن جزء رسوم اروپايى است نه آسيايى . اين رسم اخيراً از اروپا به آسيا سرايت كرده است .
به هر حال اصلاح دومى كه اسلام در تعدد زوجات انجام داد اين بود كه تبعيض را چه در ميان زنان و چه در ميان فرزندان ملغى ساخت .
از نظر اسلام « سوگلى » بازى به هر صورت و به هر شكل جايز نيست . علماى اسلام تقريباً وحدت نظر دارند كه تبعيض ميان زنان تحت هيچ عنوانى جايز نيست .
فقط بعضى از نحلههاى فقهى اسلامى حق زن را طورى توجيه كردهاند كه با تبعيض سازگار است . به نظر من نبايد ترديد كرد كه اين نظر درست نيست و بر خلاف مفهوم آيهء كريمهء قرآن است . رسول اكرم صلى الله عليه و آله جملهاى در اين باره فرموده است كه شيعه و سنى بالاتفاق آن را نقل و روايت كردهاند . فرمود :
« هركس دو زن داشته باشد و در ميان آنها به عدالت رفتار نكند ( به يكى از آنها بيشتر از ديگرى اظهار تمايل كند ) ، در روز قيامت محشور خواهد شد در حالى كه يك طرف بدن خود را به زمين مىكشد تا سرانجام داخل آتش شود . » .
عدالت عاليترين فضيلت انسانى است . شرط عدالت يعنى شرط واجد بودن عاليترين نيروى اخلاقى . با توجه به اينكه معمولًا احساسات مرد نسبت به همهء زنها يكسان و در يك درجه نيست ، رعايت عدالت و پرهيز از تبعيض ميان زنان يكى از
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 359
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٥٩