ب . داستان عروسى قاسم كه ظاهراً خيلى مستحدث است و از زمان قاجاريه تجاوز نمىكند . ( از زمان ملا حسين كاشفى است . ) .
ج . داستان فاطمهء صغرى در مدينه و خبر بردن مرغ به او .
د . داستان دختر يهودى كه افليج بود و قطرهاى از خون أبا عبد اللَّه به وسيلهء يك مرغ به بدنش چكيد و بهبود يافت .
ه . حضور ليلى در كربلا و امر حضرت به او كه برو در يك خيمهء جداگانه موى خود را پريشان كن ، و شعر :
نَذْرٌ عَلَىَّ لَئِنْ عادُوا وَ انْ رَجَعُوا * لازْرَعَنَّ طَريقَ الطَّفِّ رَيْحانا
و اشعارى از اين قبيل :
ليلى ز غم اكبر . . .
خيز اى بابا از اين صحرا رويم * نَك به سوى خيمهء ليلا رويم
و . داستان طفلى از ابى عبد الله كه در شام از دنيا رفت و بهانهء پدر مىگرفت و سر پدر را آوردند و همان جا وفات كرد . ( رجوع شود به نفس المهموم ) .
ز . آمدن اسرا به كربلا در اربعين و اينكه به دوراهى عراق و مدينه رسيدند ، از « نعمان بن بشير » خواستند كه آنها را به كربلا ببرد ؛ و اينكه آنچه در اربعين حقيقت دارد زيارت جابر است و عطيّهء عوفى . اما عبور اسرا از كربلا و ملاقات امام سجاد با جابر افسانه است .
ح . هشتصد هزار نفر بودن لشكر عمر سعد بلكه يك ميليون و ششصد هزار نفر ، هفتاد و دو ساعت بودن روز عاشورا ، به يك حمله ده هزار نفر را كشتن ، تا برسد به اينكه نيزهء هاشم مِرقال هجده گز و نيزهء قاتل قاسم هجده گز و نيزهء سنان شصت گز بود .
ط . روضههايى كه در آنها اظهار تذلّل پيش دشمن است ، از قبيل التماس كردن براى آب .
ى . داستان طفلى كه در حين اسارت گردنش را بسته بودند و سوار مىكشيد تا طفل خفه شد .
اما تحريفات معنوى :
الف . اولين تحريف اين بود كه اين حادثه را يك حادثهء استثنائى و ناشى از يك دستور محرمانه و خصوصى دانستند . امام حسين فداى گناهان امت شد ! او كشته شد تا