يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ
« 1 » .
به طور خلاصه معنى قسمت اخير آيه را ذكر مىكنم . بعد از اينكه موضوع آمدن باران و راه افتادن سيل را بيان مىكند و اينكه هر جوى و نهرى ، بزرگ يا كوچك ، به اندازهء ظرفيت خود آب مىگيرد و در خلال حركت سيل ، كفى روى آن قرار مىگيرد و كف احياناً روى آب را مىپوشاند ، مىفرمايد : اما كف از بين مىرود ، آنچه كه به حال مردم نافع و مفيد است يعنى خود آب باقى مىماند . بعد مىگويد : اين مثل ، مثل حق و باطل است .
عوامل ديگرى هم براى موفقيت يك پيام هست كه مربوط به ماهيت و محتواى آن نيست . يك پيام وقتى مىخواهد از روحى به روح ديگر برسد و در روحهاى مردم نفوذ كند ، جامعهاى را تحت تأثير و نفوذ معنوى خودش قرار بدهد ، بدون شك احتياج به پيام رسان دارد . خصوصيات و شخصيت و لياقت پيام رسان و شرايطى كه بايد در پيام رسان وجود داشته باشد ، خود مطلبى است كه بايد جداگانه دربارهاش بحث كنيم .
عامل ديگر ، وسايل و ابزارهايى است كه براى رساندن پيام به كار برده مىشود .
يك پيام رسان بدون شك احتياج به يك سلسله وسايل و ابزارهايى دارد كه به وسيلهء آنها پيامى را كه مأمور ابلاغ آن است به مردم مىرساند . عامل چهارم متد و سبك و اسلوب پيام رسان است ، كيفيت رساندن پيام . پس چهار عاملى كه در موفقيت يا شكست يك پيام مؤثرند عبارتند از :
1 . ماهيت پيام ( حقانيت و غنى بودن محتواى آن ) .
2 . شخصيت خاص پيام رسان .
3 . ابزار پيامرسانى .
4 . كيفيت و متد و اسلوب رساندن پيام .
با بحث در وسايل و ابزار پيامرسانى ، بحث را ادامه مىدهم .
ابزار پيامرسانى
يك پيام اگر بخواهد به مردم برسد ، بدون شك احتياج به وسيله و ابزار دارد . من
هامش
( 1 ) . رعد / 17 .