است كه يك انسانِ ما فوق باشد ، يك انسان ما فوق انسانها باشد ، همين طورى كه پيغمبران « بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يوحى الَيْهِ » « 1 » بودند تا مردم از اين مثلهاى اعلا پيروى و تبعيت كنند . اما وقتى كه چهرهء اين شخصيتها اين قدر مشوّه و خراب شد ، سيمايشان تغيير كرد ، اينها ديگر قابل پيروى و لايق پيروى نيستند و نمىشود از اينها پيروى كرد ؛ يعنى پيروى از اين شخصيتهاى خيالى به جاى اين كه نافع باشد نتيجهء معكوس مىبخشد .
پس اجمالًا دانستيم كه خطر تحريف چقدر زياد است ، واقعاً خنثى مىكند . واقعاً تحريف ضربت غير مستقيم است ، خنجر از پشت زدن است . قبلًا هم اشاره كردم نسل يهوديها قهرمان تحريف در جهاناند . هيچ كس به اندازهء اينها در تاريخ جهان تحريف نكرده است و به همين دليل هيچ كس به اندازهء اينها به بشريت ضربه نزده است ، حقايق را قلب نكرده و بدعتها ايجاد نكرده است . اينها بودند كه در هر دين و مذهبى افكار مزخرف خودشان را به نام اولياء همان دين و مذهب پخش مىكردند . اين هم يك مطلب كه من به طور اجمال اشاره كردم .
اما وظيفه و رسالت . بدانيد كه وظيفهء سنگينى داريم ، مخصوصاً در اين عصر . ديگر با حادثهء تحريف شده نمىشود به مردم خدمت كرد . در گذشته هم نمىشد . در گذشته اگر فايدهاى نداشت ، ضررش كم بود ، ولى حالا ضررش خيلى زياد است . ما و شما بايد توجه داشته باشيم كه بزرگترين وظيفهاى كه ما داريم اين است كه ببينيم چه تحريفهايى در تاريخ ما شده است ؟ چه تحريفهايى در نقاشى شخصيتهاى بزرگان ما شده است ؟ چه تحريفهايى در قرآن ما شده است ؟ اما تحريف قرآن تحريف لفظى نيست ، يعنى در قرآن يك كلمه نه كم شده و نه زياد ( قبلًا عرض كردهام تحريف معنوى به اندازهء تحريف لفظى خطرناك است ) ، بلكه تحريف معنوى است ، يعنى تفسير و توجيه غلط . در قرآن كوچكترين تحريف لفظى صورت نگرفته است ، نه يك « واو » كم شده است و نه يك « واو » زياد . اما چقدر ما هميشه تحريف معنوى مىكنيم ، يعنى آيات قرآن را غلط تفسير و توجيه مىكنيم ! همين هم نبايد باشد . تاريخهاى ما ، آن تاريخهايى كه براى ما درس آموزنده است ، سند اخلاقى ماست ، سند تربيت اجتماعى ماست ، مثل حادثهء تاريخى عاشورا ، ببينيم چه تحريفاتى در اينها شده است ؟ بايد با اين تحريفات مبارزه كنيم .
هامش
( 1 ) . اشاره به آيهء 6 سورهء فصّلت است كه مىفرمايد :« قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ » . *