امساك حق خدا را وسيلهء ثروت اندوزى قرار داده است و يا سركشى كه گوشش به اندرز بدهكار نيست ؟ كجايند نيكان و شايستگان شما ؟ كجايند پارسايان شما در كار و كسب ؟ كجايند پرهيزكاران شما ؟ . . .
سكر نعمت
اميرالمؤمنين در كلمات خود نكتهاى را ياد مىكند كه آن را « سكر نعمت » يعنى مستى ناشى از رفاه مىنامد كه به دنبال خود « بلاى انتقام » را مىآورد .
در خطبهء 151 مىفرمايد :
ثُمَّ انَّكُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ اغْراضُ بَلايا قَدِ اقْتَرَبَتْ ، فَاتَّقوا سَكَراتِ النِّعْمَةِ وَاحْذَروا بَوائِقَ النِّقْمَةِ .
شما مردم عرب هدف مصائبى هستيد كه نزديك است . همانا از « مستيهاى نعمت » بترسيد و از بلاى انتقام بهراسيد .
آنگاه على عليه السلام شرح مفصلى در بارهء عواقب متسلسل و متداوم اين ناهنجاريها ذكر مىكند . در خطبهء 185 آيندهء وخيمى را براى مسلمين پيشگويى مىكند ، مىفرمايد :
ذاكَ حَيْثُ تَسْكُرونَ مِنْ غَيْرِ شَرابٍ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعيمِ .
آن در هنگامى است كه شما مست مىگرديد ، اما نه از باده بلكه از نعمت و رفاه .
آرى ، سرازير شدن نعمتهاى بىحساب به سوى جهان اسلام و تقسيم غيرعادلانهء ثروت و تبعيضهاى ناروا ، جامعهء اسلامى را دچار بيمارى مزمن « دنيا زدگى » و « رفاه زدگى » كرد .
على عليه السلام با اين جريان كه خطر عظيمى براى جهان اسلام بود و دنبالهاش كشيده شد ، مبارزه مىكرد و كسانى را كه موجب پيدايش اين درد مزمن شدند انتقاد مىكرد . خودش در زندگى شخصى و فردى ، درست در جهت ضد آن زندگيها عمل