با برهان نمىشود اثبات كرد و در اين صورت برخى از تقسيمات معانى حقيقيه در مورد اين معانى وهميه ، مثل بديهى و نظرى و مانند ضرورى و محال و ممكن ، جارى
شرح
بيان مىكند كمتر مسألهاى است كه ارزش اين مسأله را داشته باشد ، خصوصاً با توجه به اينكه غفلت از اين نكتهء فنى موجب لغزشهاى زيادى از براى بسيارى از فلاسفه و غير فلاسفه در قديم و جديد شده است كه به بعضى از آنها اجمالا اشاره خواهيم كرد .
از آنچه به نحو اختصار در اينجا ذكر مىكنيم خوانندهء محترم حدس خواهد زد كه تحقيق مفصل اين مبحث منطقى در خور يك رسالهء مستقلى است ولى توضيحات ذيل با همهء اختصار با اتكاء به قسمتهايى كه در مقالهء 5 گذشت سر رشتهء مطلب را به دست خوانندهء محترم خواهد داد . اين توضيحات را در چهار قسمت بيان مىكنيم :
( 1 ) . ارتباط توليدى يعنى چه ؟
( 2 ) . افكار و ادراكات حقيقى چگونه با يكديگر ارتباط توليدى پيدا مىكنند ؟
( 3 ) . چرا افكار و ادراكات اعتبارى نمىتوانند با افكار و ادراكات حقيقى ارتباط توليدى پيدا كنند ؟
( 4 ) . طريق سير و سلوك فكرى در اعتباريات چيست ؟