حلاوت قرآن
يك موضوع ديگر برايتان عرض كنم و آن مسألهء حلاوت قرآن است يعنى شيرينى و تناسبش با ذائقه انسان به طورى كه سير ناشدنى است . هيچ توجه كردهايد كه در اسلام اصلا نفس تلاوت قرآن يعنى همان خواندن موضوعيت دارد ؟ درست است كه ما خودمان هم گاهى مردم را ملامت مىكنيم - و آن ملامت هم از آن نظر بجاست - كه افرادى فقط قرآن را تلاوت مىكنند ولى به محتويات و دستورهاى آن كارى ندارند ، مرتب قرآن را مىخوانند ولى نمىخواهند عمل كنند . در حديث هم هست :
« ربّ تال للقرآن و القرآن يلعنه » بسا كسانى كه قرآن را تلاوت مىكنند ولى قرآن خودش آنها را لعن مىكند ، چون بر ضد قرآن عمل مىكنند . اين مطلب حرف درستى است ولى به معنى آن است كه قرآن را بايد عمل كرد و بايد هم تلاوت كرد . اصلا خود تلاوت قرآن موضوعيت دارد ، به خاطر اثرى كه در خصوص تلاوت قرآن موجود است و اين اثر هم باز مربوط به همان سبك و زيبايى قرآن است ، چون اين كلام با كلمات ديگر فرق مىكند يعنى همان معنى را اگر شما از زبان ديگر بشنويد آن اندازه در شما اثر نمىگذارد كه از زبان قرآن بشنويد ، باز نه چون قرآن كلام خداست و به شكل مرموزى اين اثر را مىگذارد ، بلكه جنبه مرموزى و اعجازآميزىاش همان جنبه زيبايى آن است ، همان جنبه تناسب فوق العاده و تحريك فوق العادهاى است كه اين كلام مىتواند در روح شنونده ايجاد كند . لهذا قرآن را خيلى بايد تلاوت كرد ولى قبل از تلاوت ، خيلى خوب و لازم است كه هر مسلمانى - و لااقل هر مسلمانى كه علاقهمند به قرآن است - با زبان قرآن آشنا شود .
ديروز عصر در فاتحه مرحوم فرزان كه به مناسبت چهلمين روزش در حسينيه گرفتند - و او واقعا مرد عالم و متدينى بود و ما از نزديك ايشان را مىشناختيم و واقعا اهل قرآن بود - آقاى آرام كه به قول خودش سخنران نيست آمد يك ده پانزده دقيقهاى صحبت كرد و بعد يك موضوع خيلى خوبى براى مستمعين مطرح كرد ، گفت آقايان هر چه كه شما در فضيلت اين آقاى فرزان مىگوييد همه اينها وابسته به يك چيز بود كه فرزان اهل قرآن بود و با قرآن سر و كار داشت ، و بعد هم همه را توصيه كرد كه اگر كسى مسلمان است و مىخواهد از مزاياى اسلام بهرهمند شود بايد با قرآن آشنا شود ،