- بنده مطلبى نداشتم ، فقط خواستم كه يك پيشنهادى بكنم خدمت جناب آقاى مطهرى كه فرمودند وقتى ما مطالب علمى را با قرآن مقايسه مىكنيم ، گذشته از نظريات زمان قرآن ، زمان جديد هم وقتى مقايسه كنيم ، مطلب قرآن يك بلندى آشكارى دارد يعنى مطالب قرآن در مسائل علمى از يك ديد وسيعتر و بالاترى برخوردار است حتى نسبت به علوم جديد . خواستم از ايشان تقاضا كنم كه در اين مورد مثالهايى بزنند و يك چيزهايى كه بيشتر محسوس باشد ، فرض بفرماييد راجع به خلقت انسان تئوريهايى بوده در قديم و تئوريهايى هم هست در عصر حاضر ، و خود قرآن هم در مورد خلقت انسان اشارات و بياناتى دارد ، چه بهتر كه اين مسائل بيان شود و يك دليلى باشد كه محسوس بوده و ما بيشتر بتوانيم ايمان و اعتقاد شنونده را به اين ادعايى كه دربارهء قرآن مىكنيم جلب كنيم . بنده در اين باره عرضى ندارم و متأسفانه حاضر الذهن هم نيستم كه مثالهايى حتى از علم پزشكى خودمان بزنم راجع به نظرات قرآن و علم جديد . يك چيزى كه خيلى مجمل و سطحى مىتوانم بيان كنم اين است كه ما در طب دو مسأله داريم كه در قديم به يكى توجه شده بود و در جديد به قسمت دوم .
مسألهء اول درمان دردهاست كه از قديم مورد توجه بوده از روى احتياج و ضرورت ، اما مسألهاى كه بيشتر در عصر حاضر توجه را جلب مىكند بهداشت و پيشگيرى از بيماريهاست . آقايان همكاران توجه دارند كه هر بيمارى پس از درمان ، عوارضش باقى مىماند ، حتى تراخم و حتى بيماريهاى خيلى سطحى و پوستى و ساده ، يعنى فردى كه به يك بيمارى مبتلا شد بعد از درمان هم تفاوت خواهد داشت با فردى كه به اين بيمارى مبتلا نشده است ، يا اگر فردى به سمّى آلوده شد ، به فرض كه آن سمّ را ترك كند و درمانهايى هم بكند ، باز آثار خيلى دقيق اين سمّ در وجود اين شخص خواهد بود ، و تا آنجايى كه بنده اطلاع دارم اسلام جنبهء پيشگيرى دارد نسبت به بيماريها ، مثلا راجع به بيماريهاى مقاربتى درس طبى نداده اما دستوراتى داده كه موجب مىشود يك جامعه واقعى مسلمان مبتلا به بيماريهاى مقاربتى نشود ، يا بيماريهاى گوارشى يا بيماريهاى سمّى . در حال حاضر يكى از بيماريهايى كه ما به طور روز مرّه داريم مسموميتهاى غذايى است و حال آنكه قرآن دستوراتى در اين زمينه داده است ، مثل
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
كه خيلى مختصر است . همين دستور را اگر جامعه ما عمل كند از يك دسته از بيماريها و عوارض آن در امان خواهند بود و آن بيماريهايى است كه در اثر مسموميتهاى غذايى به وجود مىآيد . و همين طور بيماريهاى روانى . باز اگر ما دستوراتى را كه اسلام تجويز كرده از نظر سمعى و بصرى و حتى فكر و مطالعه ، مورد توجه قرار بدهيم خواهيم ديد كه سطحش