گاهى قرآن را در خانههاى خود با آهنگى چنان دلربا مىخواندند كه مردم كوچه را متوقّف مىكرد . هيچ سخن نثرى مانند قرآن آهنگپذير نيست ، آن هم آهنگهاى مخصوصى كه متناسب با عوالم روحانى است نه آهنگى مناسب مجالس لهو . پس از اختراع راديو هيچ سخن روحانى نتوانست با قرآن از نظر زيبايى و تحمّل آهنگهاى روحانى برابرى كند . علاوه بر كشورهاى اسلامى ، كشورهاى غير اسلامى نيز از نظر زيبايى و آهنگ ، قرآن را در برنامههاى راديويى خويش گنجانيدند . عجيب اين است كه زيبايى قرآن زمان و مكان را درنورديده و پشت سر گذاشته است . بسيارى از سخنان زيبا مخصوص يك عصر است و با ذائقهء عصر ديگر جور در نمىآيد و يا حدّ اقل مخصوص ذوق و ذائقهء يك ملّت است كه از فرهنگى مخصوص برخوردار مىباشند ، ولى زيبايى قرآن نه زمان مىشناسد و نه نژاد و نه فرهنگ مخصوص .
همهء مردمى كه با زبان قرآن آشنا شدند آن را با ذائقهء خود مناسب يافتند . هر چه زمان مىگذرد و به هر اندازه ملّتهاى مختلف با قرآن آشنا مىشوند ، بيش از پيش مجذوب زيبايى قرآن مىشوند .
يهوديان و مسيحيان متعصّب و پيروان برخى از مذاهب ديگر در طول چهارده قرن اسلامى انواع معارضهها براى تضعيف مقام قرآن كردهاند ، گاهى نسبت تحريف دادهاند و گاهى در برخى قصّههاى قرآن خواستهاند تشكيك كنند و گاهى به شكلى ديگر عليه قرآن فعّاليّت كردهاند ، ولى هيچگاه به خود نديدهاند كه از سخنوران ورزيدهء خود كمك بگيرند و به فرياد مبارزه طلبى قرآن پاسخ گويند و لا اقل يك سورهء كوچك مانند قرآن بياورند و به جهانيان عرضه دارند .
همچنين در تاريخ اسلام افراد زيادى پديد آمدهاند كه به اصطلاح « زنادقه » يا « ملاحده » خوانده شدهاند و برخى از آنها برجستگى فوق العاده داشتهاند . اين گروه به اشكال و اقسام مختلف عليه « دين » به طور كلّى و قرآن خصوصا سخنانى گفتهاند و برخى از آنها خداوند سخن در زبان عربى شمرده مىشوند و احيانا به منازعه با قرآن برخاستهاند ، ولى تنها كارى كه كردهاند آن بوده كه كوچكى خود و عظمت قرآن را روشنتر كردهاند . تاريخ از « ابن راوندى » ، « أبو العلاء معرّى » ، يا « أبو الطيّب متنبّى » شاعر نامدار عرب ، داستانها در اين زمينه آورده است . اينها كسانى بودهاند كه خواستهاند قرآن را « كارى بشرى » جلوه دهند .
افراد زيادى به ادّعاى پيغمبرى برخاستند و سخنانى آوردند به خيال خود شبيه
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 214
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢١٤