به همراه وى ، آن را به « شلمغانى » مىدهد ؛ و نهايتا پاسخ آن مكتوب را نيز خود دريافت و بر « زرارى » عرضه مىدارد !
روايت ديگرى حاكى از آن است كه وى از نزديك مرتبط با « حسين بن روح » بوده و كتاب « التكليف » شلمغانى را پس از تصحيح ، او و برخى ديگر ، به تجويز « ابن روح » ، استنساخ و روايت مىكنند . 4568712 خ 0 651 خ
7 . 4 . 75 . ابو جعفر محمد بن على اسود
7 . 4 . 76 . محمد بن عباس قمى
حاصل رواياتى كه شيخ صدوق از « ابو جعفر محمد بن على اسود » نقل كرده ، آن است كه وى در عصر سفير دوم و سوم به وكالت در بعضى نواحى ، كه به احتمال « قم » بوده است ، اشتغال داشته ؛ و « محمد بن عباس قمى » نيز در بغداد از دستياران سفير دوم بوده است .
بنا بر يكى از اين روايات ، زنى قطعهاى پارچه به « محمد بن على اسود » مىدهد تا آن را به « عمرى » ، سفير دوم ، برساند . وى نيز آن پارچه را به همراه مقدار زيادى پارچه ديگر ، كه شيعيان براى تحويل به سفير به او داده بودند ، به بغداد مىآورد و در بغداد از سوى سفير دوم مأمور تحويل آنها به « محمد بن عباس قمى » مىشود ؛ ولى هنگام تحويل آنها ، از پارچه آن زن غافل شده و آن را تحويل نمىدهد ! چيزى نمىگذرد كه پيغام « عمرى » مبنى بر لزوم تحويل پارچه آن زن و اصل مىگردد ! و پس از مدتى آن را مىيابد و تحويل مىدهد ؛ و اين در حالى بوده كه فهرست كالاهايى كه وى آورده بود ، نزد عمرى موجود نبود ! 5568712 خ 0 652 خ اين روايت حاكى از وكالت « محمد بن على اسود » و « محمد بن عباس قمّى » مىتواند بود ؛ چرا كه جمعآورى وجوه شرعى متعلق به ناحيه مقدّسه و تحويل آنها به سفير ، از وظايف وكلا بوده . دستور سفير به تحويل آنها به « محمد بن عباس قمى » نيز دليل آن است كه وى به عنوان دستيار « عمرى » در بغداد ، مشغول به كار بوده است .
از روايت ديگر صدوق چنين برمىآيد كه « محمد بن على اسود » در عصر سفير سوم ، يكى از دستياران و خواص او بوده است . بنابراين روايت ، « على بن بابويه قمى » پس از رحلت سفير دوم ، از « محمد بن على اسود » تقاضا مىكند كه به واسطه « حسين بن روح » از صاحب الزمان عليه السّلام درخواست دعا كند تا وى صاحب فرزند ذكورى شود ! پس از