شيخ صدوق در برخى روايات ، از شخصى به نام « حسن بن احمد مكتّب » نقل حديث كرده است ، كه بعيد نيست شخصيت فوق الذكر باشد ؛ به خصوص كه بنا بر يك روايت ، وى در روزهاى آخر عمر سفير چهارم به نزد وى مىرود و او توقيع ناحيه مقدّسه ، مبنى بر اعلام وفاتش تا شش روز آينده و برخى نكات ديگر را به او عرضه مىدارد ؛ و « حسن بن احمد » نيز از آن توقيع ، استنساخ مىنمايد ؛ و در آخرين لحظات نيز بر بالين سفير چهارم حاضر بوده است . 2568712 خ 0 649 خ با توجه به مضمون اين نقل ، بعيد نيست كه وى از دستياران نزديك سفير چهارم بوده باشد .
7 . 4 . 74 . ابو جعفر محمد بن احمد زجوزجى
از روايت شيخ طوسى ، وكالت وى در كوفه در عصر سفارت « حسين بن روح » قابل استفاده است . بنا بر اين روايت ، « أبو غالب احمد بن محمد بن سليمان زرارى » كه با همسرش اختلافات شديدى دانسته ، در بغداد به نزد « ابو جعفر محمد بن احمد زجوزجى » مىرود ؛ كه به گفته وى همچون پدر يا عمو برايش بوده است . به گفته زرارى ، در اين زمان « صاحب » در كوفه ، « زجوزجى » بوده است ؛ كه به نظر مىرسد مراد از « صاحب » در اينجا ، نماينده و وكيل ناحيه مقدّسه باشد ، كه حكم صاحب و پناه و رهبر براى شيعيان مناطق را داشتهاند . بنا به راهنمايى « زجوزجى » ، « زرارى » طى نامهاى به ناحيه مقدّسه ، جريان را بازگو مىكند و نامه را به همراه « زجوزجى » نزد « محمد بن على شلمغانى » كه واسطه بين شيعيان و « حسين بن روح » بود ، مىبرد . پس از چندى ، « زجوزجى » به دنبال « زرارى » مىفرستد و سپس توقيع ناحيه مقدّسه را كه مشتمل بر پاسخهاى متعددى بوده ، بر وى عرضه مىكند ؛ و در ميان پاسخها اين جمله بود كه :
« الزوج و الزوجة فاصلح الله ذات بينهما » ! و « زرارى » آن را استنساخ مىكند ، و توقيع را به « زجوزجى » باز مىگرداند ؛ و هنگامى كه به كوفه مىرود ، همسرش را به خانهاش منتقل مىكند و روابط بسيار نيكى با هم پيدا كرده ، و از وى صاحب فرزندانى مىشود ! 3568712 خ 0 650 خ از اين روايت مىتوان فهميد كه « زجوزجى » در كوفه و در برههاى نيز در بغداد ، واسطه ايجاد ارتباط بين شيعيان و ناحيه مقدّسه بوده است . چنانكه در جريان ياد شده ، ابتدا « زرارى » را براى عرض حاجت ، به نوشتن يك مكتوب ترغيب و راهنمايى مىكند ، و سپس خود