ص 480 ) و توقيع صادر شده در پاسخ سؤالات فقهى « عبد الله بن جعفر حميرى ( كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 229 ؛ رجال نجاشى ، ص 251 و احتجاج ، ص 481 ) و توقيع صادر شده براى « جعفر بن حمدان » ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 500 ، ح 25 ) و توقيع امام عسكرى عليه السّلام به « محمد بن صالح خثعمى » و پاسخ از سؤال ذهنى وى درباره اكل بطّيخ ( خربزه ، خيار يا كدو ) بدون آنكه وى سؤالى كرده باشد ( مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 428 ) و پاسخهاى امام رضا عليه السّلام به سؤالات فقهى ( همان ، ص 355 و 357 ) و پاسخ امام كاظم عليه السّلام و امام هادى عليه السّلام به سؤال از جواز سجده بر شيشه ( همان ، ص 304 و كشف الغمه ، ج 3 ، ص 245 ) و پاسخ سؤالات « احمد بن ابى روح » درباره لباس نمازگزار ، در توقيع ناحيه مقدسه ( الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 702 ، ح 18 ؛ بحار الانوار ، ج 53 ، ص 197 ، ح 23 و ج 66 ، ص 26 ، ح 26 و ج 83 ، ص 227 ، ح 16 ؛ اثبات الهداة ، ج 7 ، ص 350 ، ح 127 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 587 ، ح 1 و ج 3 ، ص 197 ، ب 3 ، ح 1 و منتخب الانوار المضيئة ، ص 136 ) و توقيع صادر شده براى « اسحاق بن يعقوب » از سوى ناحيه مقدسه ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 483 ، ح 4 ) و پاسخ امام عسكرى عليه السّلام به « محمد بن ريان بن صلت » درباره خمس ( كافى ، ج 1 ، ص 409 ، ح 6 ) و سؤال از امام كاظم عليه السّلام و امام جواد عليه السّلام در اين باره ( همان ، ص 545 ، ح 12 و 13 ) و سؤال « على بن مهزيار » از امام رضا عليه السّلام در اين باره ( همان ، ص 547 ، ح 22 ) و توقيع امام جواد عليه السّلام به « على بن مهزيار » درباره خمس و برخى مسايل مربوط به آن ( همان ، ص 547 ، ح 24 و وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 349 ، ح 5 ) و نامه امام رضا عليه السّلام به يكى از تجّار فارس و نفى تحليل خمس ( همان ، ج 1 ، ص 375 ) .
و در زمينه مسايل كلامى ، براى نمونه ، مىتوان به اين موارد اشاره كرد : توقيع صادر شده براى « اسحاق بن يعقوب » ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 483 ، ح 4 و الخرائج و الجرائح ، ج 3 ، ص 1113 ) و توقيع ناحيهى مقدسه در پاسخ به سؤال قمىها از عقيده به تفويض خلق و رزق به ائمه عليهم السّلام ، كه توسط « على بن احمد دلّال قمى » نقل شده ( احتجاج ، ص 471 ) و جريان نامه جعفر بن على ( الهادى ) عليه السّلام ( جعفر كذّاب ) به برخى از قميّين و دعوت به سوى خود ، و اعلام اين مسأله توسط « احمد بن اسحاق » به ناحيه مقدسه ، و توقيع ناحيه براى « احمد بن اسحاق » در اين باره ( احتجاج ، ص 468 ) و سؤال شخصى از
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 353
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٣٥٣