« يحيى بن عمران » براى وكالت در قم ( مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 397 ) و نامه امام جواد عليه السّلام در مدح و تمجيد از « زكريا بن آدم » پس از وفات وى ( كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 211 ) و همينطور نامه آن حضرت در تمجيد از « عبد العزيز بن المهتدى » ( همان ) و مدح و توثيق « ابو جعفر عمرى » و پدرش و شاذانى در توقيع ناحيه مقدّسه به « اسحاق بن يعقوب » و « محمد بن ابراهيم بن مهزيار اهوازى » ( كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 220 و كمال الدين و تمام النعمة ، ص 485 ، ح 4 ) و توقيع امام عسكرى عليه السّلام به « ابو طاهر بن بلال » در دفاع از شخصيت و عملكرد وكيل مبرّزش « على بن جعفر » و ردّ انتقاد بلالى از عملكرد وى در سفر حج ( كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 212 ) و توقيع مربوط به نصب « محمد بن ابراهيم بن مهزيار اهوازى » به جاى پدرش ، توسط ناحيه مقدّسه ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 486 ، ح 8 ) و توثيق و معرفى « حاجز بن يزيد وشّاء » و « اسدى » به عنوان وكلا مورد اعتماد ، به برخى از شيعيان ( الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 695 - 696 ؛ كافى ، ج 1 ، ص 521 ، ح 14 و كمال الدين و تمام النعمة ، ص 498 - 499 ، ح 23 ) .
شرح
2326712 خ 0 ( 147 ) خ براى نمونه ، نك : توقيع صادره از ناحيه مقدسه در نهى وكلا از اخذ هرگونه وجهى تا اطلاع ثانوى ، به علت اعزام جاسوسان از سوى وزير عباسى ( كافى ، ج 1 ، ص 525 ، ح 30 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 310 ، ح 30 و اعلام الورى ، ج 2 ، ص 266 ) و توقيع ناحيه مقدسه در نهى از ذكر نام حضرت ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 482 ، ح 1 و 3 ) و توقيع امام هادى عليه السّلام به وكيل برجستهاش « محمد بن فرج » ، مبنى بر وجود خطر دستگيرى براى وى ( مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 414 ) و توقيع ناحيه مقدسه به « حاجز بن يزيد » و دستور ارسال ده دينارى كه حاجز فراموش كرده بود ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 493 ، ح 18 ) و توقيع ناحيه به « حسن بن نضر » و راهنمايى وى براى تحويل وجوه شرعى به امام عليه السّلام ( كافى ، ج 1 ، ص 517 ، ح 4 ) و توقيع ناحيه به « محمد بن صالح » و دستور اخذ اموال متعلق به ناحيه از بدهكاران ( همان ، ص 521 ، ح 15 ) .
3326712 خ 0 ( 148 ) خ در زمينه مسايل فقهى ، براى نمونه بنگريد به توقيع صادر شده از سوى ناحيه مقدسه در پاسخ به سؤالات فقهى « ابو الحسين اسدى » ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 520 ، ح 49 ) و توقيع ديگر مبنى بر نهى از اكل اموال امامت ( همان ، ص 522 ، ح 51 و احتجاج ،