بگيرم ؟ » ، فرمود : « اين عثمان بن سعيد ، مورد وثوق ، و امين است و هر آنچه بگويد و به شما برساند از جانب من گفته و رسانده است » . 6356712 خ 0 182 خ اين كلام حاكى از موقعيت علمى عثمان بن سعيد است ، به نحوى كه شخصيتى همچون « احمد بن اسحاق » براى امور دينىاش موظف به مراجعه نزد او مىشود ! به عبارت ديگر ، نوعى مرجعيت دينى براى اين وكيل ، قابل تصوير است .
پس از شهادت امام هادى عليه السّلام وى نقش مهمى در سوق دادن شيعيان در جهت قبول امامت امام عسكرى عليه السّلام داشت . 7356712 خ 0 183 خ وى پس از شهادت امام عسكرى عليه السّلام با رهبرى سازمان وكالت و ايفاى نقش ارشادى خود توانست بسيارى از شيعيان را از حيرت نجات بخشيده و بر قبول امامت حضرت مهدى عليه السّلام راهنمايى كند . 8356712 خ 0 184 خ
پس از وى نيز ، فرزندش محمد ، عهدهدار مناصب پدر شد كه از مهمترين آنها ، نقش علمى و ارشادى وى براى شيعيان بود . اثبات وجود امام مهدى عليه السّلام و تثبيت عقايد شيعيان با اظهار امور خارق عادت ، 9356712 خ 0 185 خ از اقدامات سفرا در راستاى ايفاى نقش ارشادى بود . از همين رو بود كه عمرى و پسرش ، گاه جريان ملاقات خود با امام عليه السّلام را براى برخى شيعيان بازگو مىكردند . 0456712 خ 0 186 خ نقش مهم سفير دوم ، در دوران بلند مدت سفارتش در تحويل توقيعات بسيار به شيعيان ، از ديگر نمونههاى نقش علمى و ارشادى سفرا است . جريان « احمد بن محمد دينورى » حاكى از بروز حالت حيرت نسبت به امام عليه السّلام و باب او در اوايل عصر غيبت است . وى به نمايندگى از سوى مردم دينور و قرميسين به بغداد آمده و با راهنمايى محمد بن عثمان موفق به كشف و فهم حقيقت شد و به عنوان سفير هدايت و روشنگرى به نزد مردم قرميسين و دينور بازگشت . 1456712 خ 0 187 خ در همين برهه ، حالت حيرت گريبانگير برخى از وكلا شده بود . از اين رو وكلاى برجسته و ارشد سازمان مىبايست با اقداماتى به مقابله با اين حالت برخيزند ! از نمونههاى قابل ذكر ، جريان « حسن بن نضر قمى » است . وى و برخى ديگر از وكلا پس از شهادت امام عسكرى عليه السّلام درباره تكليف خود در عصر جديد دچار حيرت شده بودند . از آنجا كه وى در قم جايگاه مهمى داشت ، ضرورى بود كه وكلاى برجسته امام عصر عليه السّلام وى را به شرايط جديد آشنا سازند ؛ چرا كه تحيّر وى مىتوانست به ديگر شيعيان نيز سرايت كند ! از اين رو ، مقدمات ملاقات وى با امام عليه السّلام را ترتيب دادند و او با يقين به امامت حضرت و علم به وظايفش به قم بازگشت . 2456712 خ 0 188 خ
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 323
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٣٢٣