نمونههايى از اين نوع خرق عادت در بحث « بهرهگيرى از خرق عادات در سازمان وكالت » اشاره كرديم .
كارگزاران سازمان وكالت علاوه بر قبض اموال و وجوه شرعى ، وظيفه استرداد اموال غصب شده سازمان توسط برخى از مخالفان يا وكلاى خيانتكار نيز به عهده سازمان وكالت بود . از نمونههاى قابل ذكر در اين زمينه ، مىتوان به جريان مربوط به « محمد بن صالح همدانى » وكيل ناحيه مقدسه اشاره كرد كه پس از درگذشت پدرش ، كه وى نيز وكيل ناحيه بوده است ، براى بازپسگيرى برخى از اموال متعلّق به ناحيه مقدسه به يكى از اهل بغداد مراجعه و اموال را طلب كرد ، ولى او از دادن آن امتناع نمود ! از اين رو با برخورد خشن « محمد بن صالح » مواجه شد ، و سرانجام مجبور به پرداخت اموال مزبور گرديد . در موردى ديگر ، سفير دوم با مراجعه به يكى از وكلاى خائن به نام « على بن محمد بلالى » ، اموال متعلق به ناحيه مقدسه را كه وى نزد خود نگه داشته و از تحويل آن به سفير خوددارى مىكرد ، طلب نمود ، و با ترتيب دادن ملاقات وى با حضرت مهدى عليه السّلام او را مجبور به پرداخت اموال كرد . 4436712 خ 0 13 خ
5 . 1 . 1 . 3 . نوع اموال تحويلى به سازمان وكالت
سؤال ديگر در مورد اموال تحويلى به سازمان وكالت اين است كه اين اموال از مقوله كدامين عناوين فقهى بودهاند : خمس ، زكات ، نذورات ، صدقات ، موقوفات ، هدايا و . . . ؟
شواهد موجود حاكى از آن است كه اموال تحويلى به سازمان وكالت ، داخل در همه عناوين يادشده بوده است . براساس يك روايت ، منصور عباسى ، امام صادق عليه السّلام را متهم نمود كه مردم عراق ايشان را به امامت پذيرفته و « زكات » خود را به آن حضرت مىپردازند . براساس روايتى ديگر ، او امام عليه السّلام را متهم كرد كه از پيروان خود خراج مىستاند ، كه امام عليه السّلام اين را تكذيب كرده و فرمود : آنچه شيعيان براى حضرتش مىآورند ، هداياى شخصى آنان است نه خراج دولتى . 5436712 خ 0 14 خ همين اتهام ، بعدها توسط هارون ، بر عليه امام كاظم عليه السّلام ، در دوره امامت حضرتش ، مطرح شد ! 6436712 خ 0 15 خ
بر فرض كه با توجه به ظاهر انكار امام صادق عليه السّلام ، مسئله دريافت خراج در سازمان وكالت در اين عصر را منتفى بدانيم ، ولى ترديدى نداريم كه شيعيان ترجيح مىدادند - و