اموالى كه در دست وكلا بود ، به قصد حج و همينطور ديدار با امام عسكرى عليه السّلام ، به بغداد رفت و خانهاى اجاره كرد ، و اين خانه محل ديدار وى با وكلا بود . 9795712 خ 0 271 خ و قبلا نمونهاى دالّ بر اينكه گاه ديدار وكلا با هم يا با سفير در مكانهاى سنّتى ، مثل خرابهها انجام مىشد گذشت ؛ طبق نقل مزبور ، « ابو جعفر عمرى » در يكى از خرابههاى عبّاسيهى بغداد با « ابو على متّيلى » ديدار نمود . 0895712 خ 0 272 خ با توجه به نمونههاى محدود ياد شده و نمونههاى متعدد ديگر ، اين نكته محرز مىشود كه رهبرى و اعضاى سازمان وكالت و شيعيان ، ارتباطات مستقيم فراوانى با يكديگر داشتند كه البته ميزان اين ارتباطات بسته به ميزان و شدت و ضعف تضييقات دولتهاى عباسى ، و وجود برخى مصالح ، داراى تغييراتى بوده است ؛ و لذا در برخى اعصار مثل عصر امام هادى عليه السّلام و امام عسكرى عليه السّلام ، ارتباطات مستقيم آن دو بزرگوار با شيعيان به حداقل ممكن رسيد به نحوى كه گاه شيعيان مجبور بودند در مسير حركت امام عسكرى عليه السّلام ، كه هر هفته از منزل حضرت به سمت دربار انجام مىشد ، نشسته و با ايما و اشاره با آن جناب ارتباط برقرار كنند . 1895712 خ 0 273 خ
4 . 4 . 2 . ارتباط مكاتبهاى
ديگر از روشهاى رايج ارتباطى در سازمان وكالت ، ارتباطات مكاتبهاى بين امامان شيعه عليهم السّلام و بابها و وكلا و شيعيان بوده است . اين شكل ارتباط به خصوص در دورههاى شدتگيرى فشار حكومتها تشديد مىشده است . در عصر امامين عسكريين عليهما السّلام به سبب تضييقات موجود و هم به خاطر آشناسازى شيعه با شرايط عصر غيبت ، ارتباطات مكاتبهاى رشد چشمگيرى يافت . در عصر غيبت صغرا نيز غالب ارتباطات شيعيان و وكلا با امام عصر عليه السّلام ، به اين شكل بود . همين نكته دربارهى سفراى آن حضرت نيز صادق است ؛ گو اينكه ، ارتباط حضورى آنان با امام عليه السّلام بيش از سايرين بوده است . ما در مبحث « نقش ارتباطى سازمان وكالت » از جايگاه مكاتبات و توقيعات بيشتر سخن خواهيم گفت ؛ در اينجا تنها به ذكر چند نمونه از اين روش ارتباطى در اعصار مختلف اكتفا مىكنيم .
در شرايط خفقانى عصر امام كاظم عليه السّلام و محبوس بودن آن حضرت ، ارتباطات آن جناب از حبس با خارج ، به طريق مكاتبه صورت مىگرفت . در يك مورد ، آن حضرت