به خصوص كه من ارتباط معنوى با ارواح پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم و ساير معصومين عليهم السّلام دارم ؛ و به عنوان شاهد ، اشاره به نمازگزارى با آن ارواح پاك مىفرمايد !
اين نقل ، به صراحت ، وجود روح تقيّه و پنهانكارى در فعاليت سازمان در عصر پرتلاطم امام كاظم عليه السّلام را نشان مىدهد ، به نحوى كه مأمورين سازمان وكالت براى رساندن اموال و نامهها به امام عليه السّلام مجبور به حركت از بىراهه بوده و حتى اجازه دخول به مدينه به آنان داده نمىشود ! كه شايد به لحاظ رعايت جهات امنيتى و عدم تحريك جاسوسهاى حكومتى بوده است . همچنين اينكه حضرت در مكانى خلوت در خارج مدينه با آنان ديدار كرده و نامهها را از آستين خارج مىكند نيز مؤيد وجود روح نهانكارى در سازمان وكالت است . اين اصل به دقت ، هم توسط رهبرى و هم اعضا عمل مىشد . قبلا گذشت كه شايد دستور امام كاظم عليه السّلام براى تماس همه وكلا با « مفضّل بن عمر » و عدم مراجعه آنان بهطور مستقيم به نزد حضرت ، در راستاى رعايت همين اصل نهانكارى بوده باشد . 0495712 خ 0 233 خ
رعايت اين اصل را در كار وكيل الوكلاى امام جواد عليه السّلام ، يعنى « محمد بن فرج » كاملا مشاهده مىكنيم . امام جواد عليه السّلام به وى وصيت نمود تا پس از آن جناب ، از امام هادى عليه السّلام فرمان گيرد . پس از شهادت امام جواد عليه السّلام رؤسا و بزرگان شيعه در منزل وى جمع شدند تا درباره جانشين آن حضرت سخن گويند . وى ضمن ارسال پيامى مخفى به پدر « خيرانى » ، خادم و دستيار امام جواد عليه السّلام از وى درخواست مىكند كه به جمع حاضر در آن خانه بپيوندد . او دليل اين درخواست را و اينكه خود به اتفاق همراهان به نزد وى نمىرود ، ترس از اشتهار و لو رفتن اين اقدامات ذكر مىكند . 1495712 خ 0 234 خ
در عصر امام هادى عليه السّلام خطرات تهديدكننده موجوديت سازمان وكالت فزونى گرفت به نحوى كه برخى از وكلاى آن جناب همچون « ابو على بن راشد » و « عيسى بن جعفر بن عاصم » و « ابن بند » شهيد ، 2495712 خ 0 235 خ و برخى همچون « على بن جعفر همانى » به جرم وكالت براى امام عليه السّلام توسط « متوكل عباسى » دستگير و محبوس شدند . 3495712 خ 0 236 خ با وجود چنين جوّ خطرناكى ، استمرار فعاليت سازمان و حتى ادامه حضور وكلا در بغداد و سامرّا و نواحى ديگر همچون كوفه ، مديون رعايت اصل نهانكارى و تقيّه بود . از نمونههاى مربوط به اين عصر ، جريان « فارس بن حاتم قزوينى » است كه پس از مدتى وكالت براى امام هادى عليه السّلام به خاطر انحراف ، اختلاس و فسادش ، حضرت او را مطرود و معزول ساخت و مورد لعن
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 232
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٢٣٢