برخى از وكلاى مبرّز و مورد اطمينان ائمه عليهم السّلام ، مورد توجه مخصوص آنان بودهاند و در برخى موارد مبالغ زيادى در اختيار آنان قرار مىگرفت ؛ از جمله اين وكلا « على بن جعفر همانى » است كه وكالت وى براى امامين عسكريين عليهما السّلام از مسلّمات تاريخى است و طبق برخى شواهد ، مقامى و الا نزد اين دو امام داشته است . دو تن ديگر از وكلاى امامين عسكريين عليهما السّلام يعنى « عثمان بن سعيد عمرى » و « احمد بن اسحاق قمى » نيز داراى مقامى بلند در پيشگاه امامين عسكريين عليهما السّلام و حضرت مهدى ( عجل اللّه تعالى فرجه ) بودند . بنابه نقل ابن شهر آشوب ، هنگامى كه « احمد بن اسحاق » از تنگدستى به امام هادى عليه السّلام شكوه نمود ، به امر آن جناب ، به هريك از اين سه وكيل مبرّز سىهزار دينار پرداخت شد . 9685712 خ 0 162 خ در موردى ديگر ، « ابو هاشم جعفرى » كه از فرط ضعف ، چند روز نتوانسته بود از منزل خارج و به محضر امام هادى عليه السّلام برسد ! مورد تلطّف آن جناب واقع مىگردد و به امر حضرت گوشتى تهيه كرده و با خوردن آن رفع ضعف مىنمايد . 0785712 خ 0 163 خ
وى در عصر امام عسكرى عليه السّلام ، طى سفر حجّى ، به اذن آن جناب مبلغ قابل توجهى را صرف كرده و به مستمندان نيز بخشيد او به علت اين گشادهدستى مورد اعتراض ديگر وكيل امام عليه السّلام يعنى « محمد بن على بن بلال » واقع شد ! پس از بازگشت « محمد بن على بن بلال » شكايت عملكرد « على بن جعفر » را به عرض حضرت نيز رسانيد . البته آن حضرت جانب « على بن جعفر » را گرفت و « محمد بن على بن بلال » را مورد نكوهش قرار داد . 1785712 خ 0 164 خ شايان ذكر است كه « محمد بن على بن بلال » در عصر غيبت صغرى راه انحراف پيشه ساخت و جزو مطرودين و ملعونين شد ؛ 2785712 خ 0 165 خ و بعيد نيست ديدگاههاى افراط يا تفريطمآبانه وى موجب شده باشد نسبت به « على بن جعفر » معترض شود . به هر حال اين نقل ، از اعتماد امام عليه السّلام به وكيل خود و اجازه ائمه عليهم السّلام به چنين وكلايى در صرف اموال در مواردى كه صلاح مىدانستند ، حكايت دارد . در موردى ديگر ، وى پس از آنكه با عنايت امام عسكرى عليه السّلام از حبس خليفه عباسى آزاد مىگردد و با وجود تنگدستى ، ضمن نامهاش به امام عليه السّلام اشارهاى به اين جهت نمىكند ؛ پس از رسيدن به منزلش ، امام عليه السّلام صد دينار براى او ارسال كرده و در پيام خود ابلاغ مىدارند كه « اگر حاجت و نيازى داشتى آن را از ما طلب كن و حيا مانع تو نشود » . 3785712 خ 0 166 خ در موردى نيز وى قصد مىكند از امام عسكرى عليه السّلام حلقهاى براى انگشتر طلب كند ، ولى بدون آنكه سخنى بگويد
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 213
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٢١٣