از جانب برخى وكلا نسبت به وجوه شرعى صورت گرفته است ؛ كه البته اينگونه وكلا بلافاصله از سوى ائمه عليهم السّلام مطرود مىشدند .
2 . وجود درآمد شخصى براى بعضى از وكلا مىتواند حاكى از آن باشد كه مصرف وجوه شرعى تنها براى رفع نقصانها و در مواردى بوده كه وكيل منبع درآمد ديگرى نداشته است .
3 . بعضى شواهد حاكى از وجود نوعى مستمرّى و وظيفهخوارى درباره بعضى از وكلا است .
4 . برخى نقلها حاكى از آن است كه در موارد خاصّى ، وكلاى مبرّز و مورد اعتماد ائمه عليهم السّلام براى تصرّف در وجوه شرعى به نحوى كه آن را مطابق مصلحت بيابند ، مجاز و مأذون بودهاند .
5 . در موارد متعدّدى ، ائمه عليهم السّلام اموال و كالاهايى را خواه به عنوان صله و يا اجرت وكالت ، براى وكلا ارسال مىكردند . اين امر حتى گاهى به صورت ارسال وسايل كفن و دفن وكيل متوفّى بروز مىكرد كه نشانگر نهايت اهتمام ائمه عليهم السّلام نسبت به حفظ عزّت و حرمت وكلايشان مىباشد .
4 . 1 . 6 . تأمين امنيت سازمان وكالت
از ديگر امور مورد اهتمام امامان شيعه عليهم السّلام در مقام رهبرى سازمان وكالت ، « حفظ امنيت وكلا و سازمان وكالت » بود . دو قرن فعاليت سازمان وكالت ، با حساسترين دورههاى حاكميت عباسى و وجود تضييقات شديد عليه شيعيان و امامانشان همراه بود . از اين رو فعاليتهاى سازمان وكالت به صورت زيرزمينى و مخفى انجام مىشد ، و پنهانكارى و نهانگرايى شديدى بر آن حاكم بود . تأكيد ائمه عليهم السّلام نيز بر حفظ همين رويّه بود . با اين وجود ، گاهى فعاليتهاى وكلا مورد سوءظنّ حاكميت عباسى واقع مىشد و جان آنان در معرض خطر قرار مىگرفت ، و گاه تهاجمى عليه سازمان انجام مىشد كه موجوديت آن را به خطر مىانداخت . در اين مقاطع ، شواهد تاريخى حاكى از امدادهاى امامان شيعه عليهم السّلام براى حفظ امنيت وكلا و دوام فعاليت مخفى سازمان است . بهعلاوه ، درايت و توجه امامان عليهم السّلام بسيارى از توطئهها براى كشف فعاليتهاى سازمان را خنثى مىكرد .