تطاول وعرض جسده وامتلأ به الإيوان إلى سقفه ومع جوانب حيطانه ثمّ رأيت لونه وقد اظلّم حتّى صار كالليل المظلم ثمّ صار كأبيض ما يكون من الثلج ثمّ احمرّ حتّى صار كالعلق المحمرّ ثمّ اخضرّ حتّى صار كأخضر ما يكون من الأغصان الورقة ثمّ تناقص جسمه حتّى صار في صورته الأولى وعاد لونه الأوّل وسقطت لوجهي ممّا رأيت ، فصاح بي : يا عسكر تشكّون فننبّئكم وتضعفون فنقوّيكم ، واللّه لا وصل إلى حقيقة معرفتنا إلّا من منّ اللّه علينا وارتضاه لنا وليّا « 1 » .
وفي ذلك الكتاب أيضا : أنّ المأمون اجتاز بابن الرضا عليه السّلام وهو بين صبيان فهربوا سواه فقال : عليّ به ، فقال له : مالك لا هربت في جملة الصبيان قال : ما لي ذنب فأفرّ منه ولا الطريق ضيّق فأوسعه عليك سرّ حيث شئت ، فقال : من تكون أنت ؟ قال : محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، فقال : ما تعرف من العلوم ؟
قال : سلني عن أخبار السماوات ، فودّعه ومضى وعلى يده باز أشهب يطلب به الصيد ، فلمّا بعد عنه نهض عن يده الباز فنظر يمينه وشماله لم ير صيدا والباز يثب عن يده فأرسله فطار يطلب الأفق حتّى غاب عن ناظره ساعة ثمّ عاد إليه فقد صاد حيّة فوضع الحيّة في بيت الطعم وقال لأصحابه : قد دنى حتف ذلك الصبي في هذا اليوم على يدي ثمّ عاد وابن الرضا في جملة الصبيان ، فقال : ما عندك من أخبار السماوات ؟
فقال : نعم يا أمير المؤمنين ، حدّثني أبي عن آبائه عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله عن جبرئيل عن ربّ العالمين أنّه قال : بين السماء والهواء بحر عجاج تتلاطم به الأمواج فيه حيات خضر البطون رقط الظهور يصيدها الملوك بالبزاة الشهب يمتحن بها العلماء ، فقال : صدقت وصدق أبوك وصدق جدّك وصدق ربّك ، فأركبه ثمّ زوّجه امّ الفضل « 2 » .
وروي أنّه عليه السّلام استدعى فاصدا في أيّام المأمون ، فقال له : افصدني في العرق الزاهر فقال له : ما أعرف هذا العرق يا سيّدي ولا سمعت به فأراه إيّاه ، فلمّا فصده خرج منه ماء أصفر فجرى حتّى امتلأ الطشت ثمّ قال له : امسكه فأمر بتفريغ الطشت ثمّ قال : حلّ عنه
هامش
( 1 ) - المناقب : 3 / 493 ، وبحار الأنوار : 50 / 55 ح 31 .
( 2 ) - المناقب : 3 / 494 ، وبحار الأنوار : 50 / 56 .