تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ( ع ) — صفحة 414

مساهمون:

ص٤١٤
أمور المسلمين بخيلا قال : قلت : ولّها سعد بن أبي وقّاص ، قال : رجل صاحب فرس وقوس وليس من رجال الخلافة ، قلت : ولّها عبد الرحمن بن عوف قال : رجل ليس يحسن أن يكفي عياله ، قال : قلت : ولّها عبد اللّه بن عمر قال : أولّي رجلا لم يحسن أن يطلّق امرأته ، قلت : ولها عثمان بن عفّان قال : واللّه لئن ولّيته ليحملن آل أبي معيط على رقاب المسلمين وأوشك إن فعلنا أن يقتلوه قالها ثلاثا ، قال : ثمّ سكت لما أعرف من معاندته لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ثمّ قال لي : يا بن عبّاس أذكر صاحبك قال : قلت : ولها عليّا قال : واللّه ما جزعي إلّا لما أخذنا الحقّ من أربابه واللّه لئن ولّيته ليحملنّهم على المحجّة العظمى وإن يطيعوه يدخلهم الجنّة ، فهو يقول هذا ثمّ صيّرها شورى بين الستّة ، فويل له من ربّه . قال أبو الهذيل : بينا هو يكلّمني إذ اختلط وذهب عقله فأخبرت المأمون بقصّته ، وكان من قصّته أن ذهب بماله وضياعه حيلة وغدرا فبعث إليه المأمون فجاء به وعالجه وكان قد ذهب عقله بما صنع به فردّ عليه ماله وضياعه وصيّره نديما ، فكان المأمون يتشيّع لذلك والحمد للّه ربّ العالمين على كلّ حال « 1 » . [ في ] الكشي محمّد بن مسعود عن أبي علي المحمودي عن أبيه قال : قلت لأبي الهذيل العلّاف أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
قال أبو الهذيل : قد أكمل لنا الدّين ، فقال شيخي : فخبّرني إن سألتك عن مسألة لا تجدها في كتاب اللّه ولا في سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ولا في قول الصحابة ولا في حيلة فقهائهم ما أنت صانع ؟ فقال : هات ، فقال شيخي : خبّرني عن عشرة كلّهم وقعوا في طهر واحد بامرأة وهم مختلفوا الأمر ، فمنهم من وصل إلى نصف حاجته ومنهم من قارب حسب الإمكان منه هل في خلق اللّه اليوم من يعرف حدّ اللّه في كلّ رجل منهم مقدار ما ارتكب من الخطبة فيقيم عليه الحدّ في الدنيا ويطهّره منه في الآخرة ولنعلم ما يقول في أنّ الدّين قد أكمل لك ، فقال : هيهات خرج آخرها في الإمامة « 2 » . أقول : هذه الآية الشريفة باتّفاق جمهور المفسّرين نزلت في حكاية الغدير ما نصب عليّا عليه السّلام علما للناس وحكى الفاضل النيشابوري أنّه لمّا نزلت هذه الآية اهتمّ أعاظم
هامش
( 1 ) - الاحتجاج : 2 / 154 ، وبحار الأنوار : 31 / 354 . ( 2 ) - المناقب : 1 / 214 ، وبحار الأنوار : 49 / 282 ح 36 .