وبينهم بالعلم والجهل لا يرد القضاء المحتوم على أنّه عليهم السّلام لو احترز عن ذلك السمّ الذي كان في الرطب لكان الملعون هارون يقتله بطريق آخر أشدّ وأفحش من هذا لأنّه كان عازما جازما على قتله واحترازه عليه السّلام عن خصوص ذلك السمّ ما كان يرفع عنه القتل بالكلّية مع أنّه عليه السّلام معصوم من الذنوب وهو أعلم بأفعاله كما هو أعلم بأفعال غيره ، وهذا الكلام كلّه توجيه لتحرير الكلام وإلّا فالعصمة كافية في الجواب .
رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ( ع ) — صفحة 328
مساهمون: السيد نعمة الله الجزائري
ص٣٢٨