عبد المطّلب زوجة أبيها وأمّ أخويها كما تقدم « 1 » ، وأمّها عاتكة المخزوميّة وقد تقدّم بيان ذلك . فهذا جملة ما أمكننا جمعه في الحالة الرّاهنة في مناقب ذوي القربى وأولادهم أعاد اللّه علينا من بركتهم ، ونفعنا بمحبّتهم ، وجعل هذا المجموع فيهم وسيلة إلى نيل شفاعتهم والحشر في زمرتهم آمين « 2 » .
هامش
( 1 ) انظر ، بحث هذه المسألة في الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، تأليف علاء الدّين أبي الحسن عليّ بن سليمان المردادي الحنبلي صحّحه وحقّقه : محمّد حامد الفقي الطّبعة الأولى سنة ( 1376 ه ) ، أعادة طبعه دار إحياء التّراث بيروت : 8 / 115 .
( 2 ) انظر على سبيل المثال لا الحصر ، المعارف لابن قتيبة تحقيق : ثروة عكاشة : 1 / 117 ، البداية والنّهاية : 4 / 255 ، تهذيب التّهذيب لابن حجر : 2 / 98 ، أسد الغابة لابن الأثير : 1 / 286 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 1 / 248 ، طبقات ابن سعد : 4 / 28 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : 3 / 407 ، صفوة الصّفوة : 1 / 208 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 81 ، حلية الأولياء : 1 / 114 ، معجم ما استعجم للبكري : 1 / 77 ، صبح الأعشى للقلقشندي : 1 / 355 ، السّيرة لابن هشام : 1 / 151 ، الطّبقات الكبرى : 1 / 88 ، الطّبريّ في التّأريخ : 2 / 239 ، الكامل في التّأريخ : 2 / 5 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 1 / 287 ، الرّوض الأنف :
2 / 131 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 270 ، المعجم الكبير : 19 / 263 ح 584 ، الفردوس بمأثور الخطاب : 1 / 499 ح 2035 ، تهذيب الكمال : 15 / 275 .