البيت في يد حليل الخزاعي ثمّ أخذه قصي بن كلاب ، وأمّ قصي فاطمة بنت سعد بن أزد السّراة ، وأمّ كلاب نعم بنت سرير بن ثعلبة بن مالك بن كنانة ، وأمّ مرّة وحشيّة بنت شيبان بن محارب من فهر ، وأمّ كعب سلمى بنت محارب ابن فهر ، وأمّ لؤي وحشيّة بنت مدلج بن مرّة بن عبد مناف بن كنانة ، وأمّ غالب سلمى ابنة سعد بن هذيل ، وأمّ فهر جزلة ابنة الحارث الجرهمي ، وأمّ مالك هند بنت عدوان بن عمرو بن قيس غيلان ، وأمّ النّضر برّة بنت مرّة وهي أخت تميم ابن مرّة ، فتميم أخوال قريش ؛ لأنّ قريشا من النّضر تقرّشت . هذا كلّه ذكره أبو محمّد ابن قتيبة في كتاب المعارف « 1 » .
فالجدّة الأولى : ( مخزوميّة ، والثّانية : نجّاريّة ، والثّالثة : سلميّة ، والرّابعة :
سلميّة أيضا ، وقيل : خزاعيّة ، والخامسة : أزديّة ، والسّادسة : كنانيّة ، والسّابعة :
فهريّة ، والثّامنة : فهميّة أيضا أو فهريّة - الخطّ في ناسخ الأصل يوهم - والتّاسعة :
هامش
- مشدّدة . وممّا يدل على معرفتها وشاعريتها .
قيل لها : ما الجرح الّذي لا يندمل ؟ .
قالت : حاجة الكريم إلى اللّئيم ثمّ يردّه .
قيل لها : فما الذّل ؟ .
قالت : وقوف الشّريف بباب الدّنىء ثمّ لا يؤذن له .
قيل : فما الشّرف ؟ .
قالت : اعتقاد المنن في رقاب الرّجال . وحبيّ موضع إرادة الرّاعي بقوله :أبت آيات حبي أن تبينا * لنا خيرا فأبكين الحزيناانظر ، إكمال الكمال لابن ماكولا : ج 2 / هامش رقم « 2 » ص : 583 .
( 1 ) انظر ، المعارف لابن قتيبة : 129 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 1 / 323 .